|
鼓舞人积极斗争
永不灰心、为达到目标而百折不挠 |
|
如果我们将此 “天地开辟”的传说，看作为叙述某个有巨大神力的人，犹如小鸡子破壳，蹬蹬双腿，伸伸两拳，一咕噜站起，顶天立地，身体又像齐天大圣的金箍棒一般，一天长高一丈，将天地用力撑开，从此以后，轻物上升，重物下降，上升者成了天，下降者成了地，逐渐形成了如今的这种天地的现状，这自然是地地道道的纯系幻想的文学作品。 |
|
假如这个“天地开辟 历史传说的出台，原因只能是如此的唯一，我们这些所谓崇尚科学的现代人，自然应该理所当然地把它打入神话的牢笼，甚至可以学一学秦始皇，将它付之一炬，别让它再贻害后人。 |
|
但这“天地开辟”的历史传说 是不是真的就是一个虚幻的、美好的、荒唐的神话传说呢？让我们一道，根据文字所记载的传说的原文本身，对此加以新的解读。 |
|
内容庞杂
在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容 |
|
在很久很久以前 比相当遥远的三皇五帝还要早得多早得多，确切地说，应该是在人类掌握用火技术以前，在地球上的陆地上，必然覆盖着大面积的原始森林。而人类长期赖以生存生活的唯一场所，正是这些原始森林。 |
|
尽管天地一直像现在一样早就存在着 然而，蓝天白云，是属于飞鸟才拥有的世界；水乡泽国，是属于游鱼占据的乐园； |
|
攀援能力不是太强的人类 只享有高出地面不到百米的矮小空间。参天的大树，茂密的森林，造成树冠遮蔽着日光和月色。 |
|
有阳光的白天，零星的日光， 会从树叶的缝隙之中零星射入，先民们会觉得稍微亮堂了一些；有月光的夜晚，先民们只会觉得比有阳光的白天稍微昏暗了一点。 |
|
只要是生活在原始森林中的先民 他们所拥有的这个生存空间，正是一个朦朦胧胧的混沌世界——“天地不分，天与地是混为一体，就像是一个大鸡蛋似的。天地之间，是一片的混沌，清浊不分，朦朦胧胧。” |
|
我们的先民 必然只能长期地生活生存于这么的一个混沌世界里：“盘古就长期地生活生存于这样的一个混沌世界里。” 自然，这一传说中的盘古，不可能是指一个人，因为盘古的寿命不可能有好几个“万八千岁”，所以，只能是一代又一代的中华民族的初民。 |
|
成为儿童的"恩物"。
《西游记》问世以后，受到历代读者的欢迎，它的故事和人物家喻户晓、老少皆知，尤为青少年所着迷，成为儿童的"恩物"。 |
|
建国后，仅人民文学出版社就印了近３００万部
建国后，仅人民文学出版社就印了近３００万部。各种翻印本、删节本、改编本更是无法统计。 |
|
只有原始森林中的参天大树被大量地毁灭 首先必然是由于天然的火灾的然而而先民最终拥有了一个深邃的蔚蓝天空，辽阔的苍茫大地，必然有先民们的自行参与，这就是已掌握用火技术的先民，自觉地引火放火，焚毁森林，日日年年，大火不灭，烈焰翻腾，青烟滚滚，直上云宵！ |
|
神魔长篇章回小说
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门 |
|
这种有先民自觉参与的焚毁森林 所造成的必然结果就是：“天地分开了，清澈而较轻的气体上升，逐渐组合成了天空；混浊又沉重的渣滓似的东西下沉，逐渐凝结成人类才可能拥有如同文明社会的文明人才可以享受到的全新的天地。 |
|
直接影响着讽刺小说的发展
书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。 |
|
原先是一个暗无天日的混沌世界 突然逐渐地转变成为有天有地的全新世界，将有多少神奇的不可思议的景物“诞生”？将有多少过去连做梦都不会梦到的奇怪现象，会被先民们惊奇地发现？天上有耀眼的太阳，明亮的月亮，闪烁的繁星。太阳天天东升西藏，月亮月月阴晴圆缺。 |
|
对中国和世界来说
《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。 |
|
一年之中，时而乌云密布 继而闪电雷鸣；日出暖烘烘，雨落凉冰冰。脚下辽阔的大地上，有宽广低平的平原、高耸陡峭的山脉、起伏和缓的丘陵、群山环绕的盆地，有蜿蜒流淌其间的河流，……。低地山脚，有广阔的湖泊，大地边缘，有浩瀚的海洋…… |
|
先民们一旦有了自己的天地和日月 身体上不可思议的现象自然就产生了。 |
|
随着太阳的东升西落 太阳高度角，就相应地发生由低到高、由高到低的有规律性的改变。受此影响，先民们的“身体”，一天之内，必然要多次地发生着相应的变化：日出东方，冉冉升起，太阳高度角较小，光线斜射程度高，先民们的“身体”，长得很、长得很哪！真是“神龙见首不见尾”呀！ |
|
随着太阳高度角的缓缓增大 光线越来越正，先民们的“身体”，也逐渐地发生了相应的变化，渐渐地，不仅能够见到首，而且也能见到“尾”了。 |