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《西游记》 将怪变成了神，比起《平妖传》之对“妖”的不能不略加贬抑，是一个绝大的进步。 |
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《西游记》 将怪变成了神，比起《平妖传》之对“妖”的不能不略加贬抑，是一个绝大的进步。 |
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小说毕竟是“人”写出来 供人阅读的，因此从骨子里讲，总不免要将人写得比妖怪更高明，《西游记》也难能免俗。 |
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第二次 玉帝虽然满足了他当“齐天大圣”的愿望，但并不付给一点实权，他也依然没有看出其中的破绽，直到摘桃的仙女道出了他连参加蟠桃会的资格也没有，他才知道是上了大当，方大闹了天宫。 |
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鲁迅 曾以“神变奋迅”来概括孙悟空形象的本质特征，“奋迅”，指的是他的十万八千里的筋斗云，这是对高速度的向往和赞美；“神变”，更是《西游记》中的精髓所在。 |
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孙悟空向须菩提祖师学道 他不愿学“术”字门的请仙扶鸾、问卜揲蓍（而这正是《平妖传》和其他许多神怪小说所津津乐道的），不愿学“流”字门的儒、释、道诸家，不愿学“静”字门的清静无为、参禅打坐，也不愿学“劫”字门的采阴补阳、攀弓踏弩，单要学那长生之妙道，由此可见孙悟空立志之高。 |
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经过一番学习和磨炼 孙悟空不仅会变各种会飞会爬的动物，也会变各种形态的植物，会变仙丹，变小虫，变桃子，变海东青，变乌凤，变饿虎，变狻猊，变赖象，还会变成小虫钻到对方的肚中作怪，翻筋斗，竖晴蜓。 |
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他在车迟国 还将一根毫毛嚼得粉碎，给每一个逃命的和尚一截，捻在无名指甲里，若有灾难，叫一声“齐天大圣”，就有一个孙悟空出来，手执铁棒，千军万马也不敢近前。 |
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《西游记》所写的变 是有条件的，它总是从一种物变成另一种物，也就是说，是由“有”变到“有”，而不是由“无”变到“有”。 |
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猪八戒素质蠢笨 只能变些粗物，如变山、变树、变石头、变土墩、变癞象、变水牛之类，却不能变轻巧华丽飞腾之物，变人也只能变大胖汉，实在要变小女孩，却是“肚子胖大，郎伉不像”。 |
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宝贝在《西游记》 中的频频出现和广泛运用，与《平妖传》之主要依恃咒语作法，遂有了根本性质的不同。 |
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铁扇公主芭蕉扇 能将人扇出八万四千里，但孙悟空噙了定风丹，就能岿然不动 |