| 当然，拼命是不可能的，就像对付青牛怪一仗中，众神失去武器后不是继续进攻，而是徒呼奈何后就坐等更厉害的神仙来帮忙。 |
| 当然，拼命是不可能的，就像对付青牛怪一仗中，众神失去武器后不是继续进攻，而是徒呼奈何后就坐等更厉害的神仙来帮忙。 |
| 也许，你渴望摆脱一切束缚，甚至有闹个天翻地覆的冲动，那么，孙悟空一定是你心仪的榜样 |
| 九环锡杖。观音道：“我这锡杖，是那：铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山”。 |
| 而这些妖魔都是借对唐僧进行考验而由如来佛安排的，包括最后取得的假经卷也是为了凑够72磨难而设。 |
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锡是五行金之象，杖是五行木之象，九环是九次循环，即九转还丹之法。寓意金木混元气的九转还丹之相。 |
| 既然孙猴子对付不了这些妖魔，就免不了找菩萨甚至玉皇大帝帮忙，这样不仅联络了孙猴子与以往敌人的感情，也使得孙猴子产生对他们的依赖感。 |
| 也许，你有时不免为物色诱惑，做出些事后连自己也觉得荒唐可笑的事，那么，不妨以猪八戒作为自我嘲弄的镜子 |
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最好你不要遇到唐僧那样昏庸偏执的顶头上司；万一你自己不幸，如唐僧般处处逢灾，又无能为力，万事靠人，也不必自怨自艾，只要有那一份虔诚坚定，西天还是可以达到的 |
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假如你乏善可陈，默默奉献一似沙和尚，最终也会赢得人们的赞赏和尊敬。 |
| 如来佛子。菩萨见唐王敬重三宝，见善随喜，皈依佛门，便将袈裟、锡杖送他。 |
| 但，却具有良好的内在心性自制力，如不为美色所迷，不为富贵所动，慈悲为怀，虔诚至信。 |
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| 唐王将锦襕袈裟和九环锡杖赐予玄奘，玄奘披此袈裟，手执锡杖，诚为如来佛子。书上说：“玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬”。 |
| 唐僧根源好，德行高；千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。 |
| 在《西游记》中，仙表面是正义、公平的化身，是毫不利己，专门来普渡众生的大救星 |
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寺里僧人见此，都道是地藏王。地藏王是什么？地是五行土之象，地所藏是五行之水（精）；地藏王是至精（元精），水土合和之寓意。 |
| 唐僧是金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，吃得一块肉，能延寿长生； |
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玄奘法师诚为如来佛子，暗示长生之道的修炼从精入丹田开始，精气如来，元精（水）是修炼之源。 |
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仙魔本来应该是对立的，但在《西游记》中，他们却有千丝万缕的联系。 |
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仔细看了《西游记》后发现其实真正的魔并不多，对社会危害也不大，能量也不怎么样，真正的魔孙悟空几棒就能搞定。 |
| 唐僧是变化很少的角色之一，从整个取经过程来看，仅有两次变化，一是变成老虎（是黄袍怪奎木狼借净水使“黑眼定身法”所为），二是变作孙行者（是孙悟空为保护唐僧所施的法术），这两次变化都是被动的，非己所为。 |
| 从能力上我们可以领悟到四点寓意：一是根基良好，即元精；二是万法归宗，即三藏（精气神混元）；三是禅心，即诚心和悟空；四是修炼方法的无为。 |
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日本，韩国，俄、捷、罗、波等国在二十世纪中期以后，也陆续有选译本出版。 可以说，《西游记》是在国外传播得最广的中国古代小说之一。 |