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| 大那时的孙大圣还只是得道的妖精，无所畏惧，身无牵绊，连阎王殿也不敢索拿他，打赢了是无上的荣光 |
| 唐僧先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒，然后开《度亡经》一卷；再开念《金刚经》、《观音经》；又念《法华经》、《弥陀经》；又念一卷《孔雀经》。 |
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| 有自己重新界定天庭秩序的可能性，打败了的后果他又没有考虑过，所以，在孙大圣心中，他进行的是高收益、无风险的事业，自然全力以赴，出手毫不留情。 |
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孙大圣反的只是玉皇大帝，目的只是想打败天庭以求出口恶气，对待众神并没有深仇大恨，所以干的都只是些偷食酒菜、仙丹的事情，充其量也不过是影响重要会议召开这样的小错误，即便后来打上天宫，也没有强烈的破坏欲，去干诸如烧杀抢掠的勾当。因此，孙大圣与众神并无利益上的冲突。 |
| 同时，孙大圣的杀伤力很强，他手中的武器可以使所有被触碰的对手受伤。 |
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此处指明：一观水陆大会，即精神相合，或水火既济；二观袈裟丹相，精气神合一的特征；三观法门，即修炼方法。果然是明智金蝉之相。 |
| 从原文来看，天庭里尽管都是高素质的精英分子，实行的仍是封建君主制度，玉皇大帝作为统治者，对作为臣子的众神是具有生杀予夺大权的，所以，众神的生活质量就只能寄希望于这位领导的个人素质了。 |