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上一主题:荒原上的普罗米修斯(一个青年艺术... 下一主题:在烟雾中快乐并痛苦
 [1741楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 00:13 

而贯穿
于这三教的最典型例子就集中体现在孙悟空身上
 [1742楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/04 00:14 

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 [1743楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 00:14 

而这三重身份
又在他身上同时并存
 [1744楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/04 00:15 

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 [1745楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 00:15 

后来遁入佛门
也算不上是本色的佛家子弟
 [1746楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/04 00:16 

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 [1747楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 00:16 

,而在其精神追求中
他显然是反对佛家束缚的,要不然他就不会对头上的紧箍念念不忘
 [1748楼]  作者:日月星舞  发表时间: 2007/08/04 00:17 

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 [1749楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/08/04 00:17 

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 [1750楼]  作者:零落晨星  发表时间: 2007/08/04 00:17 

他善用生涩凝重的声调描绘山水的峻削奇险
丰寓多彩和多变的姿态。用中国文字象形会意的特点,使声调、语感、节奏与描写对象相协调。同时他又有意利用叠词叠韵来增强涩重之感。
 [1751楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/04 00:17 

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 [1752楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 00:18 

在孙悟空身上
首先是半僧半道的形象,其次又有尊师忠义的儒家品质,很难说哪种教义在他的意识中更为浓烈
 [1753楼]  作者:静夜微阑  发表时间: 2007/08/04 00:18 

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 [1754楼]  作者:零落晨星  发表时间: 2007/08/04 00:19 

悬崖下,糜鹿双双峭壁前
獾狐对对……”这里用插、流、飞、啸、伏、潜等一连串的动词来表现山势之高峻险奇,用“挺挺”、“沉沉”、“对对”、“双双”等叠韵词来表现山峰的高险,涧流的湍急,山中怪禽猛兽遍地,成双成对,写出了环境之恶劣,更为危险的还是这山水之中常常有妖魔鬼怪显形。借助这些描写,说明取经途中不仅山高水险,还有兽禽威胁,妖魔作祟。
 [1755楼]  作者:日月星舞  发表时间: 2007/08/04 00:20 

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 [1756楼]  作者:零落晨星  发表时间: 2007/08/04 00:23 

西游记》中的山水描写还非常注意客观自然景物和主观心灵的融汇互通
由景生情,情景渗透;善于采用移步换形的手法,表现出诗篇结构形式上的散体性和自由性。
 [1757楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/08/04 00:28 

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 [1758楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 00:28 

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 [1759楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/04 00:28 

阳明心学
形成的契机正是基于对《大学》的重读
 [1760楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/04 00:29 

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 [1761楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 00:30 

良知
指的是每个人不依赖于环境、教育而自然具有的的道德意识与道德情感。
 [1762楼]  作者:世尊湿婆  发表时间: 2007/08/04 00:30 

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 [1763楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 00:31 

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 [1764楼]  作者:世尊湿婆  发表时间: 2007/08/04 00:31 

人从其本心去做应做之事
不做为非之事,正是社会伦理道德在人身上内化的结果。
 [1765楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/04 00:32 

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 [1766楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 00:32 

取经路上
唐僧师徒的内部矛盾无疑以唐僧和孙悟空的矛盾最为突出,这主要体现在二人在求善与罚恶的对立上。
 [1767楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/04 00:33 

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 [1768楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/04 00:33 

如果说孙悟空
一眼就能识破妖魔全凭他的独特能力的话,那么唐僧的所为便是基于他的良知。
 [1769楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 00:34 

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 [1770楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 00:35 

在《西游记》中
唐僧对白骨精变化的女子、红孩儿变化的小孩、银角大王变化的受伤老者之所以会屡发善心,便是他的良知的本能反应。

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