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美猴王为何又称石猿? 大家说说 |
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这中间实际上有佛门的要义在里。 慧远在《大乘义章》卷三里说:“六识之心，如一猿猴。” |
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佛门 一直 |
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玄奘 就曾向太宗皇帝上表说:“愿托虑 |
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因此《西游记》称石猴为石猿 正是蕴含了佛门须净心净意 |
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在心山心洞 须菩提祖师把美猴王变成了孙悟空 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
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把“悟”字 拆开来看就是“心”字和“我”字，“悟空”就是“我 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
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孙悟空学会了七十二般变化 学会了十万八 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
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这“心何足”与“意未宁” 说明他欲断何曾断，云空未必 |
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孙悟空 孙悟空的心猿意马终于按捺不住了，于是他偷蟠桃、偷 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
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这六字真言的观音心咒 意思是“莲花里的宝珠”，是清净无 |
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五行山下定心猿 如来佛祖要压他五百 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
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孙悟空跳出两界山 获得自由 |
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唐僧两界山收 让他从大山的压缚下解放出来，保护西行取经，走上明 |
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西游记这部伟大的巨著，其中的幽默因素是其轻松悦人的一面
西游记是妖的天下，然而，当这些妖魔鬼怪被赋予人的个性后，就体现出人的情感，人的软弱，以及人的幽默来了。 |
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话说孙悟空独战天兵天将一段，有这样的描写： 大圣得胜，收了毫毛，急转身回洞，早又见铁板桥头，四个健将，领众叩迎那大圣，哽哽咽咽大哭三声，又唏唏哈哈大笑三声。大圣道："汝等见了我，又哭又笑，何也？"四健将道："今早帅众将与天王交战，把七十二洞妖王与独角鬼王，尽被众神捉了，我等逃生，故此该哭。这见大圣得胜回来，未曾伤损，故此该笑。" 大圣忙清点兵马，笑道：捉去的都是些狼虫虎豹，没有一个猴精。不妨事，不妨事！ |
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意马收组 意识是心性的延伸，佛教认为人有八种意识，眼、耳、鼻、舌、 |