| 总的来说，拜佛求经的目标在唐僧是之死靡他。 |
| 作者把真与假、虚与实巧妙地结合起来，"酌奇而不失其真，玩华而不坠其实"（《文心雕龙·辨骚》，从而收到很好的美学效果 |
| 真与幻的结合，就像春天放风筝一样，虽然那五彩缤纷的风筝，任意在天空中飞舞，但它飞得再高再远，总是让读者感到有一条线拉在作者手里 |
| 真正是鞠躬尽瘁，死而后已。这才是唐僧性格的主旋律，他做取经班子的领导倒也还配！ |
| ，《西游记》虽然运用的是浪漫主义的创作方法，但它却深深植根于现实生活的土壤。 |
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因此，它能使读者明知虚幻而不觉其幻，情知非真而信以为真，并具有特殊的艺术魅力。 |
| 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分 |
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如果说五百年前的齐天大圣孙悟空是一个一往无前的战斗英雄，五百年后同样风采不减！ |
| 第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致 |
| 和五百年前一样，他依然表现出一股战天斗地、百折不回的顽强精神。 |
| 猴王一条金箍棒，五百年前打得天宫诸将人仰马翻，五百年后搅得西方诸魔鬼泣妖哭。 |
| 唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。 |
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《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。 |
| 用八戒的话说：那条哭丧棒，挨着死、碰上亡、磕一磕皮破，擦一擦筋伤。 |
| 搞得西方“毛怪”就是真想吃唐僧肉也不得不再三掂量自己的斤两，轻易不敢下手。猴王威名远扬！ |
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《西游记》是中国古代优秀的长篇神话小说。这部充满了奇情幻想的浪漫主义杰作，具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式，是屹立于中国小说之林的一块丰碑 |
| 正如观音劝唐僧说的：“你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经” |
| 在中国古代小说中，是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。 |
| 第五十七回那六耳猕猴假变悟空也曾说过：“师父，没有老孙你连水也不能够哩。”说的确是实情。 |
| 八戒、沙僧挑挑行李，放放马，做点儿粗夯活计还可以，充其量在悟空降妖之时起点儿“放屈添风”的作用，帮助打打落水狗。 |
| 要他们两个撑起门户，保唐僧上灵山，不行！黑松林三藏遇魔就是最明显的例子，悟空一走，取经队伍立马陷入绝境。 |
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是中国古代神魔小说的翘楚、浪漫文学的代表，作者以其丰富的艺术想象力建构了一个光怪陆离的神话世界，并塑造出以孙悟空、猪八戒为代表的一批性格鲜明、影响深远的文学形象，数百年来一直为人们所喜闻乐见。 |
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西天诸魔再凶再狠，也抵不住大圣西行的心诚。 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |