| 据《明史纪事本末》和《万历野获 篇》记载，嘉靖对陶仲文的宠信已到了“见则与上同坐绣礅，君臣相迎送，必于 门庭握手方别”的程度。 |
| 据《明史纪事本末》和《万历野获 篇》记载，嘉靖对陶仲文的宠信已到了“见则与上同坐绣礅，君臣相迎送，必于 门庭握手方别”的程度。 |
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由于唐僧的善良才会有他取经路上的九九八十一难，他的一心向佛，对佛无怨无悔，也是广大人民对封建统治者那种顶礼膜拜的化身。 |
| 这当然成了士大夫知识分子关心的问题，相信儒学是治 国之本的读书人，岂能容忍道士如此张狂。 |
| 所以，吴承恩尽管并不能干预朝政， 尽管并不斥道，但还是要骂一骂那些恶道的。 |
| 你看，他写比丘国国王，“那昏君 自谨身殿后面走来”，而谨身殿是明朝最大的宫殿，是皇上办公的地方，这不是 已经把事情表现的很明白了吗。 |
| 西天路上，有个比丘国，国王有个宠妃叫美后（白面狐狸精），有个恶道国 丈（寿星老儿的坐骑白鹿）。 |
| 国王生病，听信恶道国丈的蛊惑，要取一千一百一 十一个小儿的心肝治病。这事恰巧被唐僧师徒撞上，管了回“闲事”。 |
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孙悟空是《西游记》中的中心人物，他神通广大，上天下海入地狱无所不能。 |
| 用小儿心肝治病，这看似荒唐，其实却是吴承恩生活的嘉靖朝流行的时尚， 只不过在说法上稍稍有一点点不同而已。 |
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他酷爱自由，勇于反抗，对自己的约束者------佛神，他桀骜不驯，没有丝毫的奴颜媚骨。 |
| 我们来看国王是如何生病的：自从恶道国丈进贡美女之后，“陛下爱其色美 ，宠幸在宫，号为美后。 |
| 近来把三宫娘粮，六院妃子，全无正眼相觑，不分昼夜 ，贪欢不已。如今弄的精神疲倦，身体汪羸，饮食少进，命在须臾。”（七十八 回） |
| 从医学上说，有两种治疗方案，一是 温补，滋肾养阳，禁绝色欲；一是恶补，提精壮阳，以纵色欲。 |
| 恶道国丈以一千一百一十一个小儿心肝做药引，“服后有千年不老之功”，已经表明这是一种壮 阳药（当是流行以长生不老作为壮阳药的代名词）。 |
| 以长生为名，行纵欲之实， 是国丈那样的道士最常用的骗术，也是历来昏君最喜欢的办法：鱼，我所欲也； 熊掌，我所欲也，两者能兼得，不是最好嘛。 |
| 嘉靖帝先后宠信所邵元节、陶仲文，在位四十五年有一大半时间主要精力不 在朝政上，而是躲在后宫和道士一起“静摄”。 |
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猪八戒是与孙悟空截然不同的人物，粗鲁憨厚，作战勇猛，但无头脑。 |
| 嘉靖的好色，丝毫也不逊色于他的前任——臭名昭著的武宗正德帝，区别 只在于武宗是走上社会的、公开的好色，而这位神宗嘉靖帝是躲在后宫以长生为 名悄悄进行的。 |
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作者恰当的语言描述，使八戒具有小私有者特色的人物给人留下了真实而又深刻的印象。 |
| 在明朝历代君王中，嘉靖的傧妃最多，有名号的多达五、六十人 ；他玩过的房中秘术花样也最多，仅壮阳药就有道士献的含真饼（初生婴儿尚未 啼哭时口中含的血块）、红铅（用女童初次月经炼成的药末）；有无耻大臣迎逢 进献的秋石（用男童小便炼成的一种无机盐）、百花药酒------等。 |
| 沙僧，一个处于孙悟空、猪八戒之间的人物 |
| 据《万历野获篇》记载，为了取用女童的初次月经，仅仅在嘉靖三十一年至三十四年之间， ，嘉靖就命人从民间选取八至十四岁的女孩进宫，共四百六十名，这和比丘国国 王用一千一百一十一个小人心肝做药引还有什么区别？而且，虽然没有明确的记 载，但并不保证宫中就没有发生杀害儿童的事情。 |