这位如来的大徒弟并非万能,也有失手的时候。 |
回复 然后来到宝象城捉拿黄袍怪,他却不进城,叫沙僧、八戒引那妖怪出来,原因是:“若在城上厮杀,必要喷石暖雾,播土扬尘,惊扰那朝廷与多官黎庶,俱不安也。”这哪里是一个无法无天的泼猴?分明是一个忧国忧民、大慈大悲的活菩萨啊。 |
回复 这一连串的事件当中,孙悟空可贵的品格不知不觉地被突显出来了。这些品格都是被整个社会所认可肯定的,属于“超我”的范畴。 |
回复 可见,“本我”、“自我”和“超我”三种人格特征,在孙悟空身上是同时交织在一起的,可能在某个时期某种人格特征要突出一些,但总体看来,并不存在着径渭分明的界限。 |
她之所以能辖制孙悟空,主要还是靠感情上的笼络,当然最为重要的还是那顶紧箍咒。 |
回复 “本我”、“自我”、“超我”在文学作品中的作用并不是完全等同的,精神分析学认为,潜意识的冲动乃是梦的真正创造者,所以,“本我”才是人的一切思想行为真正的幕后指使者,所以,猪八戒会让我们快乐,美猴王会让我们神 |
之所以这样说,是因为这位菩萨虽然道行高深,法术高强,但六根未净,尘心未泯,身上仍有着烟火味。 |
她虽然肩负着取经的指挥重任,但在尽职尽责的同时,也不忘记拿点小回扣,占点小便宜,打点儿个人的小算盘。 |
这固然算不上什么大错误,但以其身份、修养和职责来说,也不能说是合法收入。 |
当初如来派她寻找取经人选时,曾给了她几件宝贝,要求专物专用。 |
比如紧箍咒,如来说得好好的,"假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上,自然见肉生根。"如来的话说得十分明白,必须专箍专用,将它用到唐僧徒弟身上。 |
但观音实际上并没有这样分配,结果呢,除了孙悟空之外,其他两个都被观音挪作私用了。 |
黑熊精和红孩儿都不是唐僧的徒弟,却每人各得一个,两人后来都成了观音的手下。 |
这样紧箍咒转了一个圈,又回到了观音手里,成为私人物品了,可谓生财有道。 |
如果唐僧的几个徒弟都是不服管的主儿,个个武功高强,非紧箍咒不能降服,观音的这个小便宜也就占不成了。 |
虽然最为捣蛋的是猪八戒,他是最应该戴紧箍咒的,但只要管住孙悟空,他坏也坏不到那里去。 |
有了这个前提,观音才没有全拿出来,而是将另外两顶挪作私用,揩了点小油。 |