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| 作者吴承恩，字效忠，号射阳，江苏淮安人。他将自己所生活的时代，当时的种种社会现实，以及劳动人民的疾苦巧妙地用唐代僧人玄奘只身赴天竺取经这一主线，以其在取经路上历经千险，其几个神通广大的徒弟，逢山辟路，遇水搭桥，降魔擒妖...... 等历经九九八十一难，终于取得真经，修成正果这一暗线;运用积极浪漫的手法写成了这部不朽的神话巨著。 |
| 看似对封建统治者的忠心不渝，却是对封建统治者的黑暗统治的无情揭露 |
| 而且昏君身边总有道士——恶道士，如比丘国的道士国丈、车迟国的道士国师、 乌鸡国的道士假王，再加上妖精中的道士，如黑风山的狼精道士凌虚子、盘丝洞 蜘蛛精的蝎子精道兄等等，让人觉得吴承恩很有点和道士过不去 |
| 其实并不。吴承恩的思想比较复杂，但其学术仍宗于儒学，仅旁骛其他而已 ； |
| 后人于此论也无异议。而从吴承恩的诗文中看，他对道教却所知不少，常常 引用道教典故，得心应手，甚至说得上有所偏爱，在《西游记》中他也借题发挥 ，劝那些国王“望你把三教归一：也敬僧，也敬道，也养育人才。 |
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| 另一类就是昏君身旁的坏道士，如车迟国的三大仙、比丘国的老国丈，都会呼风唤 雨，腾云驾雾，也就是道教中以法术标榜的另一派——天师道。 |
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