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如果没有白龙马的劝说，猪八戒恐怕早已回到高老庄，做他的野女婿了。 |
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如果没有白龙马的劝说，猪八戒恐怕早已回到高老庄，做他的野女婿了。 |
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可以想象，这位屡屡鼓动唐僧念紧箍咒的老兄是不会主动去请孙悟空的。 |
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连一匹脚力都如此卖力，自己如果再逃避责任，确实是说不过去了，毕竟猪八戒还是有良知的，他还没糊涂到丧失原则的份上。 |
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回复 在四个人当中，他是一头勤勤恳恳的老黄牛，并且起着润滑油和缓冲剂的作用，调和着八戒、悟空和唐僧之间的矛盾。 |
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回复 在第四十回“婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空”中，唐僧被妖精一阵风掳了去，出现了如下片段:“行者道:‘兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽几时能到得!’沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道:‘师兄，你都说的是那里话。 |
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回复 我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，fw依佛果，情愿保护唐僧上西力一拜佛求经，将功折罪。 |
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回复 今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也!”，悟空是气不过唐僧不知好歹，八戒早就惦记着回高老庄了，沙僧在这里表现出了相当的冷静和理智。 |
| 正因为沙僧其人过于普通，连作者都没有花费太多的心思在他身上，常常三言两语附带提过，从来没有在 哪一次降妖伏魔中让他唱过主角。 |
| 唯一让沙僧有较多戏份和台词的机会是在第三十回“邪魔侵正法意马忆心猿”，那还是由于孙悟空被唐僧逐回了花果山的缘故。 |
| 总之，沙僧的智慧在本质上并没有超出“自我”对境的应变范畴，只是说明“自我”在“本我”和“超我”的夹 缝中有时会起伏波动，或屈服于本能，或走向崇高。 |
| 轰轰烈烈的西天取经事业从表面上看是唐僧师徒跋山涉水、历经艰辛完成的 |
| 显然这是一种来自外部世界的带有强制性的道德压迫，这种外来的强制性又转化成一种内驱力，迫使人努力去达到完美的境界，既不是迎合本能的需求，也不仅仅是适应现实世界，而是通向理想的彼岸。 |
| 唐僧的道德就内容来说，主要包括这样两个力一面:其一，为天下苍生的幸福而牺牲小我的大慈大悲之心。 |