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| 唐僧是一个虔诚的佛教徒。他一心想成正果，持戒精进，因此对于财利的笼络、美色的诱惑和权势的引诱都毫不动心 |
| 由于对现实世界充满了愤懑、不平，所以不论是天宫地府、灵山胜境，还是人间国度，都隐有所指，天、地、人三界皆非净土。 |
| 而凤仙郡那位贤明的郡侯治下，偏偏“一连三载遇干荒，草子不生绝五谷”，“三停饿死二停人，一停还似风中烛”。由此不难体味作者对现实的失望之情。 |
| 他们都在用心灵去体味，去感知，试图与创作者寻求一种心灵的交流、撞击，于是对《西游记》的主旨就有了形形色色的解说 |
| 其实，不同时代的人都在用自己的标准，怀着“六经注我”的不同目的，去解读它。 |
| 百回本《西游记》的成书年代算起来大约在明嘉靖、万历年间，而这一时期，崇道风气极盛。 |
| 嘉靖帝佞道的直接后果是举国若狂，炼丹讨药，刮起了自上而下的“长生不老”风。 |
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所以，他对佛、道二教的态度其实是一样的，可以说讽刺了佛也揶揄了道，表面上儒释道三教思想都有（所谓“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人材，我保你江山永固”），他的骨子里其实还是一位不折不扣的儒者，所以儒家的“修（身）”、“齐（家）”、“治（国）”、“平（天下）”思想才会不时地闪烁在小说的字里行间。 |
| 当然这所谓续书又分几种情形：一种是模仿《西游记》笔法，选择相似的题材，偶尔借用一下前书的人物，如《南游记》、《东游记》，从书名就可以知道是模仿前者，另外孙悟空、观音等形象也在里面出现。 |