| 唐僧是佛子遭贬，自幼出家；悟空是心地空明，打小修行；沙憎是酒醉失态贬落尘凡；连化马的玉龙也是负气遭咎。而八戒则是见色心喜，因色被贬。 |
| 唐僧是佛子遭贬，自幼出家；悟空是心地空明，打小修行；沙憎是酒醉失态贬落尘凡；连化马的玉龙也是负气遭咎。而八戒则是见色心喜，因色被贬。 |
| 落凡之后，依然执迷不悟，沉顿于“倒蹅门”的赘婚生活，并乐此不疲，先有卵二姐，后有高三姐。 |
| 为了警戒“色情未泯”的猪八戒，观音为首的领导班子还上演了一幕“四圣试禅心”的闹剧，对八戒薄加惩罚，在树上吊了一夜。 |
| 这幕闹剧其实是给八戒一个充分表演的机会，以后当唐僧为女色所困之时，八戒也就只能在旁边说几句风凉话，自己暗地里“酥麻”一阵了事。 |
| 第四十七回，在陈家庄，“不论米饭、面饭、果品闲食，只情一搭乱噇”，弄得旁边看呆了眼的僮仆戏称他是“磨砖砌的喉咙，着实又光又滑”。 |
| 第五十四回，在女儿国先是怪太师“口里摆菜碟儿”，后来又在御宴上“那管好歹，放开肚子，只请吃起。 |
| 也不管什么玉屑米饭、蒸饼、糖糕、蘑菇、香草、笋芽、木耳、黄花菜、石花菜、紫菜、蔓菁、芋头、萝卜、山药、黄精、一骨辣噇了个罄尽。”嘴里还不住叫拿大觥添酒。 |
| 第九十三回，在布金禅寺，唐僧尚在开斋念偈，“八戒早是要紧，馒头、素食、粉汤一搅直下。” |
|
大概只要有了“吃”，八戒大脑里思维似乎都简单化了。黄袍怪骗他说唐僧正吃人肉包子，叫他也去吃一个，这家伙居然冒冒失失跟着就走，这里面虽然有夸张成分，但说明了“吃”对八戒的诱惑力之大。 |
| 钱钟书先生曾经针对八戒的形象指出：西方曾取驴子象征色欲，取猪象征食欲，到了猪八戒则是“古来两说之综合，一身而二任者”。 |
| 食色二欲差不多是八戒行为的原动力，西行取经不用说是一件苦差事，八戒的欲望常常难以满足，有时便不免要迁怒于旁人，于是孙行者便成了他进谗陷害的对象。 |
|
他对行者的感情可以说既嫉妒又敬畏，这种复杂的情感促使他常挟带报复式的进谗。 |
| 以白虎岭为例。八戒见到尸魔所化美女生得俏丽动人，“呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语”，又听见人家说许愿斋僧，更乐得“急抽身，就跑了个猪颠风”。 |
|
正如 |
| 因为悟空的到来，斋饭没得吃，美色没得看，从生理上的满足到精神上的享受都叫猴子给破坏了。 |
| 呆子心中实在不忿，便昧起良心，不断挑唆唐僧，使唐僧念紧箍咒折磨悟空。 |
| 一次不算，见到尸魔所化老者，他又吓唐僧说，祸事来了，“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。 |
| 我们若撞在他的怀里呵，师父你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”他抓住唐僧误认为行者打死平人的畏祸心理，不断偏风点火。 |
| 当行者第三次打倒尸魔之时，八戒在旁笑道：“好行者，风发了！只行了半日路，倒打死三个人”。再一次火上浇油，引得长老又欲念咒。 |
| 尸魔现形化为一堆白骨，唐僧倒也信了，怎禁那八戒在旁唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩。” |
| 悟空走了，八戒的丑恶目的达到了，一时间严然以唐僧的大徒弟自居了。 |