| 而且特别喜欢吃桃子 |
| 《西游记》是一部弘扬真道、破除邪道的书。孙悟空上闹天宫，下闹地府，太上老君的八卦炉，就让他一脚蹬倒。 |
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这种活泼跳脱、顽皮淘气的的性格与他猴样的外形正好互为表里，相得益彰。 |
| 取经路上，孙悟空成了佛教徒，而妖魔鬼怪的歪法邪术都给孙悟空一一识破。 |
| 最后到了西天，见到如来，取得“无字真经”和“有字真经”，而这正是佛法 |
| 论外表，不仅那只长长的莲蓬嘴长得别致，便是那对蒲扇般的大耳朵，也显得与众不同，时时有意想不到的用途。白虎岭上唐僧因为不满悟空几次杀人，将他逐回花果山，结果，宝象国遇难，被黄袍怪变成老虎，囚禁在铁笼中。 |
| 《西游记》弘扬了禅，让唐僧这个金禅子成了佛，也让孙悟空这个“本心”成了佛，这就是佛教“即心即佛”的理念。 |
| 这时沙僧被擒，白马受伤，八戒只好去请猴王，危急之中，大耳朵派上了用场，“那呆子正遇顺风，撑起两个耳朵，好便似风篷一般，早过了东洋大海……” |
| 《西游记》还运用了许多《周易》的理论，用周易解析了许多修行方面和人生实践的难题。 |
| 可以说，《西游记》集中国古代文化思想之大成，并把人生最高的精神境界－－圣人、佛的境界揭示了出来。 |
| 更奇的是他的性情，贪吃好睡，爱占小便宜，进取心不强……总之，和农家小院儿关系忒密切。 |
| 吴承恩的精神境界应当达到了很高的地位，他留下了《西游记》，说不定正是他的人生实践的经验总结。 |
| 所使兵器也堪称一绝，竟是一枚九齿钉耙。偏偏又有一身夯力气，犁地锄菜就成了他的看家本领。 |
| 《西游记》对于我们每个人，尤其是有着较高的精神追求的人，都会有很大的帮助。 |
| 在高老庄期间，他就是凭着自己的一身夯力气，才当了人家的倒蹅门女婿。 |
| 当我们潜心参究《西游记》时，会突然触动灵机，豁然开朗而明心见性，觉悟本来。 |
| 变化起来也一如其人，用他自己的话说“若说变轻巧华丽飞腾之物，委实不能；若说变山，变树，变石块，变土墩，变赖象、科猪、水牛、骆驼，真个全会。” |
| 他确实也只会变一些诸如水牛、胖汉、山石、树木之类的笨东西，如果要他变化一个身形灵巧的小女孩儿，可就难为他了。 |
| 在陈家庄，他变得那“一秤金”，一张女孩儿的脸，却挺着个大肚子，最后还是行者助了他一口仙气，才完成了这艰难的“蜕变。 |
| 明朝吴承恩著《西游记》第一回中，孙悟空自报家门，是“东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”， |
| 福建省南平市顺昌县考古工作者在境内的宝山主峰，发现一处始建于元末明初时期的孙悟空兄弟合葬神墓，由此指出齐天大圣原是福建人。 |
| 其他“人”的造型上也都有类似的特点，先声夺人。狮陀国的青狮精“张开大口，似城门一般”；老象精则生得“身高三丈，卧蚕眉，丹凤眼，美人声，匾担牙，鼻似蛟龙。”大鹏精“行动时，抟风运海，振北图南。” |
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战斗起来，狮子精的拿手本领是，不管三七二十一将敌人一口吞下肚，再慢慢消食儿；大象精当然用鼻子去卷，三魔则振翅一煽…… |
| 连云港《西游记》研究专家李洪甫说，“齐天大圣”祖籍江苏毫无疑问，但身世则另有一番说法。 |