到处都是与中国一样的社会结构,一样的风土人情,这不能光以现代的眼光来看说是作者缺乏地理知识,而应该看到,中国古人想象的理想社会是什么样,在儒家文化中设定了完美的社会模式,后世很多小说的社会都没有超出这个框架.

他只要为万民表率就足矣了.在此基础上建立的明朝政权,设计了严密的文官机构,在这机构管理中,皇帝即使数十年没有上朝没有工作,社会朝常运行.所以不会象现代人想象的什么战斗力,法力,玉帝本人就是一个标志符号,只要他存在就有表率作用,他也根本用不着这些.事实上你们注意下就可以发现,越是高层的领导,处理的事越不具体,这就是这社会.

 是西游记千百年来流传不衰的原因之一

而同时又熔铸进社会生活的内容。如手拿芭蕉扇的铁扇公主、口吐三昧真火的红孩儿、，喷吐黄风的黄毛貂鼠、偷下凡界的玉兔精、美丽动人的孔雀公主、作恶多端的大鹏鸟、一失足成千古恨的小白龙。他们形态不同，本领各异，又各自具自己的动物行为特征。例如：玉兔精跑得飞快，使用的是捣药杵，这与其动物特性和月宫传说相吻合；黄毛貂鼠喷吐黄风刮得山摇地动，令大圣眼珠酸痛，与黄鼠狼放屁逃生躲避敌害的习性相符；老鼠爱打洞，身居无底洞；蜘蛛爱吐丝，常住盘丝洞，都有其生活依据，读来妙趣横生，引人入

红孩儿口吐三昧真火，遇水不灭，遇风不熄，与人间烟火相去甚远，这让人联想到太阳亘古不息的永恒燃烧，核聚变的巨大威力；天宫的照妖镜让人联想到医院检查诊断的CT机、核磁共振；千里眼顺风耳相似于电视、手机；芭蕉扇相当于鼓风机、灭火器......。这一切不可思议的惊人笔墨,标志着作者的创作思维,无论其模式或内容,已经不受传统方式所局限,并远远超出了当时时代所反映的水平和社会所提供的普遍尺度的范围。