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唐王出榜招僧，修建“水陆大会”，超度冥府孤魂。水者，肾精，先天气机。土者，脾气，后天精基。 |
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无欲、无求的佛都管不住自己的亲属，有七情六欲的人还能管住自己身边的人？ |
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因此司马迁从历史教训中总结出 "国之大事，毁于君子者十之八九；毁于小人者十之一二"。 |
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《西游记》告诉我们： 很多魔其实来自于仙；历史告诉我们一些自己说自己是大救星的人，其实是让百姓遭殃的魔。 |
| 江流、玄奘是五行水之象，先天灵通本为讳号金蝉，这个“金”便是作为水陆大会的桥梁。 |
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| 要想彻底破解《西游记》的深刻内含，就必须从根本入手。而阻挡学者们深入研究的障碍，主要是作者和主题的问题。 |
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《西游记》里面的妖精有洞，又有"大王"，而且妖精会跳舞，会有欲望，会散了伙，小妖精跟着洞也一起烟消云散了，而"大王"则变成了"畜生"，被"大仙""骑"着走了--一幕一幕的重复，类如历史的周期律，真是有趣。 |
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| 观音菩萨奉旨到东土大唐寻访取经人，一路上遇见沙悟净、猪悟能、玉龙和孙悟空，叫他们原地等候前来取经之人，并随同西天取经，接着在大唐寻访取经之人。 |
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〈西游记〉里的内在"美"其实是诸葛亮的有预见的"快感"，一种面对风云变化还有"胸有成竹"和"从容不迫"--而诗的美，很多的是一种哲理和和谐美，比如说的陶渊明等诗文，〈 |
| 考其诗文，也未提起写过小说之事，从《西游记研究资料》所选录的吴承恩诗文来看，他对教旨的了悟与《西游记》相去甚远 |
| 《淮贤文目》是文章或文集的辑目，而不是书目，因而吴承恩的“西游记”收入其中，只不过是一篇游记类文章而已。 |
| 我看《西游记》 《西游记》深受少年儿童的喜爱，同名电视连续剧更是让孩子们百看不厌，调皮滑稽，勇斗妖怪的孙悟空形象深入人心。 |