| 手中有绝对的法宝就会滋生妖怪，就算自己不成妖怪，身边也有人会成妖怪 |
| 手中有绝对的法宝就会滋生妖怪，就算自己不成妖怪，身边也有人会成妖怪 |
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手中有绝对绝对的权力就会滋生腐败，自己不腐败，身边的人也会腐败。 |
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唐王出榜招僧，修建“水陆大会”，超度冥府孤魂。水者，肾精，先天气机。土者，脾气，后天精基。 |
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无欲、无求的佛都管不住自己的亲属，有七情六欲的人还能管住自己身边的人？ |
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书上说：“灵通本讳号金蝉，只为无心听佛讲。转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。…小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘”，陈是东土，正合大唐之意，玄奘是水相。陈玄奘法名，正合水土之意。 |
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因此司马迁从历史教训中总结出 "国之大事，毁于君子者十之八九；毁于小人者十之一二"。 |
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太宗赐五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶。选定本年九月初三日，黄道吉日，开启做七七四十九日水陆大会。七七四十九日是魄的生死数，魄在脏为肺，在五行为金，寓意金蝉转世，金生水，寓意气返生精，重生。 |
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《西游记》告诉我们： 很多魔其实来自于仙；历史告诉我们一些自己说自己是大救星的人，其实是让百姓遭殃的魔。 |
| 水陆大会寓意建立水与土之间的联系，即肾与脾的关系，或精与丹田（神意）的关系。 |
| 江流、玄奘是五行水之象，先天灵通本为讳号金蝉，这个“金”便是作为水陆大会的桥梁。 |
| 江流、玄奘是五行水之象，先天灵通本为讳号金蝉，这个“金”便是作为水陆大会的桥梁。 |
| 《西游记》里面有一种内涵美。他不说看见丑，就说，哎呀，丑死了，而是化丑为美，是佛法讲的：点化。 |
| 要想彻底破解《西游记》的深刻内含，就必须从根本入手。而阻挡学者们深入研究的障碍，主要是作者和主题的问题。 |
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