| 西游记中可以看出国有资产是怎么流失的。有证可查的就有三件：猪八戒的钯，沙和尚的杖，孙悟空的棒。 |
| 西游记中可以看出国有资产是怎么流失的。有证可查的就有三件：猪八戒的钯，沙和尚的杖，孙悟空的棒。 |
| 猪八戒的钯“此是煅炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。 |
| 五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。身妆六曜排五 星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列“。也叫上宝逊金钯，是钦赐的，应是国有资产。 |
| 当取得西经功德圆满之后，金箍也就自然消失了，可见这紧箍咒其实是大慈悲！ |
| 猪八戒已不是天蓬元帅了，就应收回，留给下任天蓬元帅使用。猪八戒投胎了也带上钯，国有资产流失的渠道很畅通，有同谋。 |
| 作者的世纪之争,堪称中国小说史上的一大绝妙"奇观",对于推动<西游记>研究起了巨大的作用. |
| 通过对近百年来关于百回本<西游记>作者研究的回顾,清理了这段历史公案的关键环节:天启<淮安府志>的记载、<千顷堂书目>的著录、淮安方言、华阳洞天主人等与作者的关联,力主解决这段公案须从<西游记>成书史、作品本身、作者所处时代及文学发展史的传承关系等多角度系统地进行深层次研究,才能最终破解这一难题. |
| 当然也有人说，唐僧给孙悟空戴金箍只是为了让猴子保护他上西天。 |
| 当然也有人说，唐僧给孙悟空戴金箍只是为了让猴子保护他上西天。 |
| 沙和尚的杖“宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心，外边万道珠丝。名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。”也是钦赐的，也应是国有资产，既然不是大将，也应收回。沙和尚是遭贬的，宝杖是自己带出来的，国有资产流失的情节还不算恶劣。 |
| 孙行者打死虎，将虎皮制成衣穿在身上，寓意金木合并之意，先天与后天之气混合。 |
| 孙悟空的棒是大禹治水之时定江海浅深的一个定子，是一块神珍铁，肯定属于国有资产，但在孙悟空没入天宫时就被孙悟空占有了，属于“民不举，官不究”，这个棒的国有资产的流失倒可理解。但和金箍棒一起被强索来的藕丝步云履、凤翅紫金冠、锁子黄金甲倒是收回，“丢了个西瓜，拣了个芝麻”。或许藕丝步云履、凤翅紫金冠、锁子黄金甲是龙宫的私藏，不用吩咐就“失物招领”了。 |
| 除了一开始展示过一下紧箍咒的威力，基本上很少使用，而是更多的作为一种威慑手段。 |
| 他也没有用紧箍咒逼悟空做着做那，而是用来避免孙悟空犯下错误（尽管对于所谓"错误"的认知存在问题）。 |
| 不仅如此，当唐僧认为孙悟空缺乏最基本的善念时，他还义无反顾的驱逐他离开！ |
| 正应了乱世出英雄，孙大圣跳出八卦炉，只打到灵霄殿外。正逢佑圣真君的佐使王灵官执殿，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往!有吾在此，切莫猖狂！” 他两个斗在一处，胜败未分，这就成全了王灵官的英名！ |
| 游奕灵官同翊圣真君奉旨上西方请佛老帮忙，启道：“被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。 |
| 其实唐僧并不是一定须要悟空的保护。我们可以看到事实上很多时候猴子都不是妖怪的对手，而要靠满天神佛来帮忙。唐僧一行被众多的菩萨天尊密切地关注着，会真地有危险就见鬼了。所谓81难只是作为考验和磨砺而存在的。所以我说，不是悟空在保护唐僧，而是唐僧在保护悟空！保护他不用再遭天遣，保护他能够获得真正的自由！唐僧取经是为了普渡众生，而他度化的第一个人正是一路保护他的孙悟空！ |
| 很可惜，当时天蓬元帅也在，但没上前阻拦，如阻拦的话，西游的历史就要改写。 |
| 天蓬的法力不会比王灵官小吧？擒不住，还拦不住吗？拦不住，还引不开吗？笨，真是一头笨猪，后来果然变成一头猪了。 |
| 唐僧西天取经从大唐出发，在双叉岭遇见老虎精、野牛精和熊罴精，被太白金星所救；路途又遇猛虎，被刘伯钦所救。 |
| 《西游记》第十九回“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”中记载猪八戒与孙大圣“两个自二更时分，直斗到东方发白”，说明天蓬元帅比王灵官有实力将孙大圣拦住。 |
| 在两界山收伏孙悟空，行者打死猛虎和六贼；又在蛇盘山收伏白龙马。 |