| 这位老先生家底颇厚，府中到处都是宝贝。 |
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而一定环境下的民族艺术的熏陶，优秀遗产的习染。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
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都会潜移默化地影响他们的创作，无论是在审美的理想，观念，趣味，乃至艺术表现的手段上，此种影响都忽多忽少存在 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
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反过来说，民族文化传统的因素必然对作家艺术家的创作心理动机有促进作用。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
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且不说这位老先生还开了一个仙丹生产基地，八卦炉日夜开工。如果要列一个福布斯神仙排行榜，太上老君肯定会高居榜首，这几乎没有什么悬念。 |
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《西游记》的创作也正符合这个艺术发生的规律。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
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《西游记》描绘了一个奇幻多彩、光怪陆离的神异世界，它具有明显的神话性质。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
| 这位老先生虽然十分富有，但出手并不大方，甚至可以说是比较吝啬和小气。 |
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其神话境界的描写就显示了作者对古代神话素材的广泛吸取和创造性的继承。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
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不管是在神魔形象的塑造，地理异域的幻设、物事珍宝的描绘、还是法术变化的展示诸方面，吴承恩都明显借鉴了很多的古代神话，包括民间传说中的内容形式。比如书中主人公孙悟空的形象塑造就能在古神话中找到相类似的对应。韦昭注《国语•鲁语》中所记的“夔”和唐李公佐《古岳渎经》所载水怪无支祁就堪属孙猴子的原型。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
| 他先是扔下金刚琢，砸了孙悟空一交，后又主动提出将孙悟空放到八卦炉里煅烧。 |
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此外古代神话的浪漫主义精神，浪漫主义艺术的表现手法和品格，包括其大胆奇特的幻想，新鲜别致的拟人手法，稀奇古怪的变形艺术等皆无疑对吴承恩有显在的或潜隐的影响。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
| 太上老君此举固然有维护天庭统治秩序的堂皇理由，但其中更有说不出口的个人恩怨。 |
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《西游记》在艺术风格上的另一重要特征就是它的诙谐幽默。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
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其所以在《西游记》小说中得以精彩的展现，并非空穴来风纯然毫无依托。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
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这些金丹名为九转金丹，本为玉皇大帝丹元大会唯一指定产品，一下被连参加蟠桃会资格都没有的孙悟空全部吃尽，可以想象太上老君的恼火程度。 |
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从文学史上看，正统文学中诙谐幽默之作总体虽不多，但自先秦时代始，毕竟有象《庄子》、《韩非子》、《孟子》等诸子散文中的幽默短制，如《孟子•离娄》中的“齐人有一妻一妾”章，就是一篇流传千古的笑话杰作。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
| 见此情景，太上老君赶紧提了一个新奇的主意，把孙悟空放到八卦炉里煅烧，名义上是用酷刑杀死孙悟空，实际上还是为了自己的那些金丹。 |
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从他的话里自不难看出其中的猫腻："我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，煅成一块，所以浑做金刚之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。"说来说去，就是为了回收自己的那五葫芦金丹。 |
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文中齐人乞食的丑态，对妻妾恬不知耻的吹嘘皆入木三分，跃然纸上。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
| 汉代司马迁的《史记》则专辟有《滑稽列传》，记录了诸多俳优故事； |