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"那女子脚小，挪步艰难"，这是孙悟空对那位女老鼠精所变女子形象的描绘，并道出了裹脚的弊端：行走艰难。 |
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"那女子脚小，挪步艰难"，这是孙悟空对那位女老鼠精所变女子形象的描绘，并道出了裹脚的弊端：行走艰难。 |
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猪八戒：调戏嫦娥--好色。 |
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不过这位老鼠精可不是因为哄骗唐僧才变成小脚女人的，人家可是个货真价实的裹脚老鼠。"一对金莲刚半折，十指如同春笋发"，这是这位老鼠精原来的模样。 |
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猪八戒到瓜地偷瓜--贪小便宜。 |
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猪八戒偷吃人参果--好吃。 |
| 《西游记》与《三国演义》、《水浒传》一样，是集体累世之作，是自唐代至明中叶的数代文人不断加工改订的结果。 |
| 但是，若将其成书过程与儒道佛三教文化对它的渗透相对应，我们尚可发现较为清晰的轨迹。 |
| 战斗无不使神通”的奋斗史，最终是降妖服魔取得真经，歌赞了“取经唯诚、伏怪以力”(肖娴联语)这一具有普遍意义的哲学思想。 |
| 即，《西游记》的成书可分为三个阶段：一为佛教事迹的故事化与神话化 |
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小脚文化从东土大唐传到西天乐土，从人间传到仙界，通行世界，可谓风行全球，发扬光大。 |
| 这凯歌声里，包蕴者历代劳动人民在风波人世、艰难岁月中能掌握自己命运、获得“自由王国”的理想企盼，以及对于中华民族科学技术水平进入世界之林的渴求。 |
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好在裹脚对那些女妖的生活不会造成太大影响，因为她们有法术，走路困难，还可以腾云驾雾，照样能和孙悟空厮杀打斗。 |
| 《西游记》中的西天取经故事取材于唐代僧人玄奘前往古天竺“求取真经”的历史事实。 |
| 众所周知，我国古代科举技术，历来处于世界前列，有过惊人的辉煌历史。 |
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但对人间那些弱女子可就不一样了，说起裹脚的历史，对中国古代女性来说，绝对是一把辛酸泪的。 |
| 正如英国皇家科学院院士、驻华使馆科学参赞李约瑟在他所著的《中国科学技术史》的序言中所说：“中国的这些发明和发现往往远远超过同时代的欧洲，特别是在十五世纪之前更是如此(关于这一点可以毫不费力地加以证明)。”他在书中论证了世界上许多重要科学的发明都受到中国科学技术的启发。 |
| 他的祖上都是官僚，其父陈惠专攻儒学，曾出任过江陵令，隋朝大业间弃官隐退。 |
| 玄奘法师出生在战乱年代，他小时候家中穷困潦倒，他不得不由早年已出家的哥哥陈素带到寺院，一边生活，一边学习经书论著。 |
| 在我因古代秦汉以后的文化高潮的推动下，我国的科学技术逐步发展。 |
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这里还有一个有趣的问题，根据文献记载，裹脚是从五代两宋时期才开始在社会上出现的，盛行于明清两代。 |
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唐太宗当政的时候，民间还没有这个风俗，那时侯时大脚、丰腴的女性最为风光。 |
| 在国内，他曾游学成都、益南、长安、赵州、扬州等地，遍访名师，熟读并掌握了《维摩经》、《法华经》、《阿毗昙论》、《摄论》、《杂心》、《成实论》等国内经典，真可谓已穷通了当时的各家学说。 |
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小说毕竟是小说，允许虚构和夸张，文学作品是当不得真的，较真式的考证有些煞风景。 |