| 孙悟空一个筋斗可翻出十万八千里，却跳不出如来佛的手掌心儿。 |
| 对唐僧、孙悟空等人来说，取经是一个赎罪的过程，意味着十四年的艰辛和磨难。 |
| 但在如来眼里，这可是一次宣传佛教形象、扩大教派影响的绝好机会。 |
| 《西游记》是一部神话小说，这是大众认同的，这个观点没有错。其实也是这样，整部《西游记》，都写的是神话故事。 |
| 但是《西游记》不仅仅是神话小说，如果我们深入研究下去，就会发现《西游记》所蕴含的意义，就不只是塑造几个人物，用一些神奇的故事情节把他们联系起来，给人们茶余饭后谈古论今时提供一点聊天的话题那么简单了。 |
| 孙悟空的如意金箍棒，本是大禹治水留下的定海神珍铁，重一万三千五百斤，长起来“上抵三十三天，下至十八层地狱”，小起来缩成一根绣花针揌进耳眼儿 |
| 在那些离奇古怪的故事情节里面，融合了中国古代文化三大主流佛、道、儒的思想精粹。广博的知识涉及到政治、经济、军事、文化，禅、易、医、巫等，理论都非常精深。 |
| 罗刹女的芭蕉扇小如一片杏叶，可放在口中，长起来足有一丈二尺长短，“一扇熄火，二扇生风，三扇下雨”，“假若扇着人，要飘八万四千里”，八百里火焰山可一扇而消 |
| 金角银角大王的玉净瓶与红葫芦，敌人只须应一声，就装在里面，一时三刻化为脓血。 |
| 公元1504年(明孝宗弘治十七年)，吴承恩出生在淮安市一个纺织品小商人的家庭。 |
| 其他如黄眉童子手中的乾坤袋、金鈸；大鹏怪的玉净瓶也都各有千秋。 |
| 这就使吴承恩一出娘胎就成长在好学的氛围中。吴承恩在纪念父亲的《先府宾墓志铭>中。写到这一点： 性一无所好，独爱玩群籍。 |
| 不问寒暑雨旸，日把一编坐户内。大官过。亦不知，前弱呵之，乃徐起。 |
| 孙悟空曾经埋怨过如来，假如真心要拯救人类，这位老先生完全可以亲自把经文送到东土大唐，不必如此折磨自己。 |
| 自六经诸子百家，莫不流览．独<尚书》、左丘明《春秋》未尝一日置也……每读书至屈平见放，伍大夫鸱夷，诸葛亮出师不竞。 |
| 但他哪里知道，如来要的就是这个效果，因为他要通过唐僧师徒取经的艰辛使天下众生对佛教产生敬畏之心，借机多收几个虔诚的门徒。 |
| 以上的“奇”还只停留在外表，固然有先声夺人的艺术效果，但最奇的却是在这些千奇百怪的外表下，这些精怪们，都有一颗尘俗的心，其性格的某些方面与社会人极端相似。 |
| 周子隐战没，檀公被受，岳鄂武穆死诏狱，未尝不双双流泪也。 |
| 他们身上有着世俗人的各种欲望，有亲情，包括母子情（如罗刹女和红孩儿；金角、银角和九尾狐）、父子情（牛魔王父子；半截观者与李天王）、甥舅情（黑水河鼍龙与西海龙王）、叔侄情（如意真仙与红孩儿）、翁婿情（碧波潭老龙与九头驸马）、姊妹情（蜘蛛精、蜈蚣精）、兄弟情（悟空、八戒三人不算，妖精结拜的尚多，金角银角大王；狮陀国狮、象、鹏；车迟国虎、鹿、羊）……全部罗列出来的话，简直就是一张世系亲情表！ |
| 吴承恩又天资聪慧，有很高的智商．对外界事物的领悟，常常超越了他的实际年龄，比如他刚满周岁，连路还不会走，就能抓泥土在白粉墙上绘画了。 |
| 有的凶强霸道（如红孩儿）；有的自得其乐（如牛魔王）；有的好色（如黄袍怪，玉兔精）。 |