财经社区女性社区汽车社区军事社区文学社区社会社区娱乐社区游戏社区个人空间
上一主题：荒原上的普罗米修斯(一个青年艺术... 下一主题：在烟雾中快乐并痛苦
 [811楼]  作者:阿修罗女  发表时间: 2007/08/01 01:13 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

而这部已经失传的《西游记话
可能是吴承恩写作《西游记》的一个重要依据和蓝本
 [812楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:14 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

西行取经的故事在金元及明初还被艺人搬上戏剧舞台
金院本有《唐三藏》，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西夭取经》，但两剧都已失传
 [813楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:15 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

现在可以见到的最早的剧本
是元代杨钠(字景贤)写的《西游记杂剧》，全剧六本二十四折，以写唐僧出世的故事开头，后面有闹天宫、收孙行者、收沙僧、收猪八戒、女人国逼婚、火焰山借扇等情节。
 [814楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:16 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

从《杂剧》、《平话》到百回本《西游记》
是演变的三个重要阶段。吴承恩是取经故事的最后一个集大成者。
 [815楼]  作者:奎师那  发表时间: 2007/08/01 01:17 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

是啊，他充分发挥自己
的个 性和才能，在民间传说的基础上，在西游记平话和有关杂剧的基础上进行艺术再创作
 [816楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:17 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

使玄奘取经
这个传统故事在思想艺术上发生了质的飞跃。
 [817楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/01 01:18 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

这个飞跃
不仅表现在情节和细节量的增多，更表现在艺术构思的独创上。
 [818楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:19 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

玄奘取经的故事在流传变
猴行者从无到有，渐趋重要，这是一个明显的趋势。
 [819楼]  作者:阿修罗女  发表时间: 2007/08/01 01:20 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

在元代《西游记平话》中
孙行者虽然也有重要作用，但在全书中的位

置还没有超过唐僧

 [820楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/01 01:21 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

在《西游记》中
是吴承恩把孙悟空放在了小说的中心位置，成为小说的第一主角。
 [821楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:22 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

《西游记》中，妖魔幻影的折射是现实
《西游记》强烈感人的艺术  魅力，并不仅仅是由于它的幻想，而是由于在它神奇幻想里注人  了浓厚的现实生活内容，“使鬼魔皆有人情，精魅亦通世故”〔鲁  迅语)。
 [822楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:23 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

书中所描写的妖魔鬼怪
不再是单纯的自然力量的幻  化，而是以此曲折地反映豺狼当道的黑暗腐败的社会现实。
 [823楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:23 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

这增强了主题
的厚度与深度，大大提升了小说的文学价值和社会价值。

 

 [824楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:25 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

《西游记》艺术风格的基点是幽默
吴承恩是一位幽默大师，幽默诙谐是《西游记》艺术风格的重要特点。
 [825楼]  作者:阿修罗女  发表时间: 2007/08/01 01:26 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

鲁迅说
“作者察性复善谐剧，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言”。
 [826楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:27 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

《西游记》是一部觉悟之书
小说 阐述觉悟之境界，并指出觉悟之道路;读者由此来探索觉悟之道路，并达到觉悟之境界。
 [827楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:28 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

这种觉悟之境界和觉悟之道路
是以谁为载体表现出来的呢?孙悟空。
 [828楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:29 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

《西游记》的中心人物是孙悟
无论是在大闹天宫里，还是在取经故事里，他都是当之无愧的一号主角。
 [829楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/01 01:29 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

说的对
全书所写就是孙悟空修炼心性、传识成佛的人生历程。
 [830楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:30 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

孙悟空是一个觉悟者的典型
是一个充盈着佛教色彩的形象。
 [831楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/01 01:31 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

佛教认为
“三界唯心，万法唯识”，“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭”，成佛成魔，均在一心之念，所谓“即心即佛”。
 [832楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:32 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

因此西去的路
是修心的路，是见性的路，是成佛的路。
 [833楼]  作者:奎师那  发表时间: 2007/08/01 01:32 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

那么
什么是修心?
 [834楼]  作者:世尊湿婆  发表时间: 2007/08/01 01:33 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

修心
本质是悟空。空，是佛教的要旨。释迎号称“空王”，佛经也叫“空经”，般若义理名叫“空义”。
 [835楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:34 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

我也这么认为
空是佛教的核心范畴。
 [836楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/01 01:37 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

孙悟空是一个石猴
修心的起始便不免有些“顽石”的特点。
 [837楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/01 01:38 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

花果山的石卵化作的石猴
天地育成之体、日月孕就之身，是天心的一个化身。
 [838楼]  作者:难近母  发表时间: 2007/08/01 01:39 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

那么
何谓“天心”
 [839楼]  作者:阿修罗女  发表时间: 2007/08/01 01:40 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

佛教认为
四大皆空，万物本空，所以天心实际上就是空心，天心的化身也就是空心的化身。
 [840楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/01 01:41 
[加为好友][发送消息][个人空间]
回复 修改 来源 删除

因此
诞生于仙石之中的石猴，双腿落地，就踏上了求证悟空的修心之路，但由于还没脱尽顽眼，此时之空，尚是顽空。

精彩推荐>>

  简捷回复 [点此进入编辑器回帖页]  文明上网 理性发言
 推荐到西陆名言:
签  名: 一 二 三 无
作  者:
密  码:
游客来访 
注册用户 提 交
西陆网(www.xilu.com )版权所有 点击拥有西陆免费论坛  联系西陆小精灵

0.1999180316925