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上一主题：荒原上的普罗米修斯(一个青年艺术... 下一主题：在烟雾中快乐并痛苦
 [811楼]  作者:阿修罗女  发表时间: 2007/08/01 01:13 
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而这部已经失传的《西游记话
可能是吴承恩写作《西游记》的一个重要依据和蓝本
 [812楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:14 
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西行取经的故事在金元及明初还被艺人搬上戏剧舞台
金院本有《唐三藏》，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西夭取经》，但两剧都已失传
 [813楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:15 
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现在可以见到的最早的剧本
是元代杨钠(字景贤)写的《西游记杂剧》，全剧六本二十四折，以写唐僧出世的故事开头，后面有闹天宫、收孙行者、收沙僧、收猪八戒、女人国逼婚、火焰山借扇等情节。
 [814楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:16 
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从《杂剧》、《平话》到百回本《西游记》
是演变的三个重要阶段。吴承恩是取经故事的最后一个集大成者。
 [815楼]  作者:奎师那  发表时间: 2007/08/01 01:17 
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是啊，他充分发挥自己
的个 性和才能，在民间传说的基础上，在西游记平话和有关杂剧的基础上进行艺术再创作
 [816楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:17 
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使玄奘取经
这个传统故事在思想艺术上发生了质的飞跃。
 [817楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/01 01:18 
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这个飞跃
不仅表现在情节和细节量的增多，更表现在艺术构思的独创上。
 [818楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:19 
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玄奘取经的故事在流传变
猴行者从无到有，渐趋重要，这是一个明显的趋势。
 [819楼]  作者:阿修罗女  发表时间: 2007/08/01 01:20 
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在元代《西游记平话》中
孙行者虽然也有重要作用，但在全书中的位

置还没有超过唐僧

 [820楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/01 01:21 
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在《西游记》中
是吴承恩把孙悟空放在了小说的中心位置，成为小说的第一主角。
 [821楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:22 
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《西游记》中，妖魔幻影的折射是现实
《西游记》强烈感人的艺术  魅力，并不仅仅是由于它的幻想，而是由于在它神奇幻想里注人  了浓厚的现实生活内容，“使鬼魔皆有人情，精魅亦通世故”〔鲁  迅语)。
 [822楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:23 
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书中所描写的妖魔鬼怪
不再是单纯的自然力量的幻  化，而是以此曲折地反映豺狼当道的黑暗腐败的社会现实。
 [823楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:23 
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这增强了主题
的厚度与深度，大大提升了小说的文学价值和社会价值。

 

 [824楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:25 
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《西游记》艺术风格的基点是幽默
吴承恩是一位幽默大师，幽默诙谐是《西游记》艺术风格的重要特点。
 [825楼]  作者:阿修罗女  发表时间: 2007/08/01 01:26 
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鲁迅说
“作者察性复善谐剧，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言”。
 [826楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:27 
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《西游记》是一部觉悟之书
小说 阐述觉悟之境界，并指出觉悟之道路;读者由此来探索觉悟之道路，并达到觉悟之境界。
 [827楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:28 
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这种觉悟之境界和觉悟之道路
是以谁为载体表现出来的呢?孙悟空。
 [828楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:29 
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《西游记》的中心人物是孙悟
无论是在大闹天宫里，还是在取经故事里，他都是当之无愧的一号主角。
 [829楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/01 01:29 
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说的对
全书所写就是孙悟空修炼心性、传识成佛的人生历程。
 [830楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:30 
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孙悟空是一个觉悟者的典型
是一个充盈着佛教色彩的形象。
 [831楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/01 01:31 
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佛教认为
“三界唯心，万法唯识”，“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭”，成佛成魔，均在一心之念，所谓“即心即佛”。
 [832楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:32 
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因此西去的路
是修心的路，是见性的路，是成佛的路。
 [833楼]  作者:奎师那  发表时间: 2007/08/01 01:32 
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那么
什么是修心?
 [834楼]  作者:世尊湿婆  发表时间: 2007/08/01 01:33 
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修心
本质是悟空。空，是佛教的要旨。释迎号称“空王”，佛经也叫“空经”，般若义理名叫“空义”。
 [835楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:34 
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我也这么认为
空是佛教的核心范畴。
 [836楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/01 01:37 
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孙悟空是一个石猴
修心的起始便不免有些“顽石”的特点。
 [837楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/01 01:38 
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花果山的石卵化作的石猴
天地育成之体、日月孕就之身，是天心的一个化身。
 [838楼]  作者:难近母  发表时间: 2007/08/01 01:39 
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那么
何谓“天心”
 [839楼]  作者:阿修罗女  发表时间: 2007/08/01 01:40 
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佛教认为
四大皆空，万物本空，所以天心实际上就是空心，天心的化身也就是空心的化身。
 [840楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/01 01:41 
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因此
诞生于仙石之中的石猴，双腿落地，就踏上了求证悟空的修心之路，但由于还没脱尽顽眼，此时之空，尚是顽空。

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