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上一主题：荒原上的普罗米修斯(一个青年艺术... 下一主题：在烟雾中快乐并痛苦
 [811楼]  作者:阿修罗女  发表时间: 2007/08/01 01:13 
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 [812楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:14 
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 [813楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:15 
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 [814楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:16 
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 [815楼]  作者:奎师那  发表时间: 2007/08/01 01:17 
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 [816楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:17 
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 [817楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/01 01:18 
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 [818楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:19 
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 [819楼]  作者:阿修罗女  发表时间: 2007/08/01 01:20 
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 [820楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/01 01:21 
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 [821楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:22 
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 [822楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:23 
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 [823楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:23 
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这增强了主题
的厚度与深度，大大提升了小说的文学价值和社会价值。

 

 [824楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:25 
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《西游记》艺术风格的基点是幽默
吴承恩是一位幽默大师，幽默诙谐是《西游记》艺术风格的重要特点。
 [825楼]  作者:阿修罗女  发表时间: 2007/08/01 01:26 
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鲁迅说
“作者察性复善谐剧，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言”。
 [826楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:27 
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《西游记》是一部觉悟之书
小说 阐述觉悟之境界，并指出觉悟之道路;读者由此来探索觉悟之道路，并达到觉悟之境界。
 [827楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 01:28 
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这种觉悟之境界和觉悟之道路
是以谁为载体表现出来的呢?孙悟空。
 [828楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:29 
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《西游记》的中心人物是孙悟
无论是在大闹天宫里，还是在取经故事里，他都是当之无愧的一号主角。
 [829楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/01 01:29 
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说的对
全书所写就是孙悟空修炼心性、传识成佛的人生历程。
 [830楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:30 
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孙悟空是一个觉悟者的典型
是一个充盈着佛教色彩的形象。
 [831楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/01 01:31 
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 [832楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:32 
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因此西去的路
是修心的路，是见性的路，是成佛的路。
 [833楼]  作者:奎师那  发表时间: 2007/08/01 01:32 
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 [834楼]  作者:世尊湿婆  发表时间: 2007/08/01 01:33 
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修心
本质是悟空。空，是佛教的要旨。释迎号称“空王”，佛经也叫“空经”，般若义理名叫“空义”。
 [835楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 01:34 
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 [836楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/01 01:37 
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孙悟空是一个石猴
修心的起始便不免有些“顽石”的特点。
 [837楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/01 01:38 
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 [838楼]  作者:难近母  发表时间: 2007/08/01 01:39 
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那么
何谓“天心”
 [839楼]  作者:阿修罗女  发表时间: 2007/08/01 01:40 
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佛教认为
四大皆空，万物本空，所以天心实际上就是空心，天心的化身也就是空心的化身。
 [840楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/01 01:41 
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因此
诞生于仙石之中的石猴，双腿落地，就踏上了求证悟空的修心之路，但由于还没脱尽顽眼，此时之空，尚是顽空。

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