| -501 |
|
《西游记》 中包括佛祖、道祖等 在内的整个神佛界,其实代表着地上的封建王朝的一整套统治机器。 |
|
长期以来 许多《西游记》的研究者都只认为神佛仅仅是封建正统的象征。 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界,而不需要文化、语言和哲学的中介,所以我表现了对生命哲学的推崇,这种生命哲学置躯体及其力量,欲望和意志于存在和再现图式之上 |
|
那么照此推理 孙悟空大闹天宫失败后对神佛的皈依就必然是对封建正统的投降。 |
|
这样的结论 其结果必然要损害孙悟空形象的积极意义和《西游记》的进步的思想内容。 |
|
我认为 孙悟空对神佛的皈依,是吴承恩既执着地追求社会正义,又无法摆脱正统观念的局限的苦闷思想和矛盾心理所造成的。 |
|
从同情人民 追求正义的思想出发,吴承恩赞赏孙悟空嫉恶如仇、除恶务尽的正义行动。 |
|
只是在把孙悟空 的性格纳入封建正统的轨道之后,作者才让他发挥铲除邪恶、救危扶困,为社会和人民解除痛苦和灾难的伟大力量,并给予了完全的肯定和热情歌颂。 |
|
他们对西天取经的阻挠和破坏 是社会邪恶、黑暗势力对光明、正义的威胁和破坏 |