| 在太白金星的劝说下，玉皇大帝尽管答应了孙悟空的齐天大圣条件，但仍然让他干着和养马差不多的工作，而且连蟠桃会的入场券都不给一张。 |
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历史上是真正有一位伟大的高僧到印度去取经。 ※※※※※※  欢迎光临： 一代天骄 |
| 在太白金星的劝说下，玉皇大帝尽管答应了孙悟空的齐天大圣条件，但仍然让他干着和养马差不多的工作，而且连蟠桃会的入场券都不给一张。 |
| 可见玉皇大帝并没有真正采纳太白金星的建议，做的都是表面文章，缺乏诚意，戏弄人家。 |
| 有学者借助史籍，稽考出明代某某朝，某某皇帝同《西游记》中某些情形相似，形象相近。 |
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历史上是真正有一位伟大的高僧到印度去取经。 ※※※※※※ 欢迎光临： 一代天骄 |
| 齐天大圣"有官无禄"的主意就是他想出来的，所谓"有官无禄"，用太白金星的话来解释，就是"名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也"。 |
| 听起来头头是道，好象很不错，但根本就行不通，孙悟空是何等聪明，瞒得了一时，骗不过一世。 |
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孙悟空哪里知道太白金星的这些猫腻，将所有的帐都记在了玉皇大帝身上，鸽派的欺骗性和可怕性也正表现在这里。 |
| 作者忧时伤世，把自己的所见所感融入到所创造的艺术形象之中，他笔下的神灵世界不再仅仅是某朝某代的缩影，而是经过长期积累的传统规范社会制度的投影。 |
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温和也罢，强硬也罢，说起来大家都是为玉皇大帝打工，太白金星与托塔天王等武将尽管办事风格各异，但最终目的则是一致的，即都是为了维护天庭的统治秩序，不过是职业所系，分工不同，一个唱白脸，一个唱红脸而已。 |
| 太白金星的所谓宽容也是有限度的，因为他也受制于天庭的管理机制，不过是在有限范围内作一些调整而已。 |
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《西游记》的嘲世精神落脚在神灵世界与现实世界的交汇点，神仙魔怪与社会人的相通处。
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| 一旦孙悟空不满意这些缺乏诚意的工作安排，天庭现有的机制又无法接纳这位武艺高强的新生力量，他也就无能为力，只能借助武力手段了。 |
| 但不管怎样，温和些总是比强硬好，对话总是比对抗被人容易接受，毕竟它在形式上还保留一些机会。 |
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孙悟空虽然对天庭诸神不放在眼里，不过对太白金星的印象倒还不错。 |
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搅乱蟠桃会，偷吃仙丹之后，孙悟空与天庭的矛盾一下变得十分尖锐，不可调和，太白金星这样的鸽派也就没了用武之地。 |
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收服熊罴怪最为典型，当行者建议菩萨变化凌虚子，攻熊精一个出其不意：
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| 也许是主管西方、职责所在的缘故吧，太白金星对唐僧师徒的取经事业还是相当关注的。 |
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太白金星则不然，不仅府中没有童子、坐骑之类的人员私自逃到下界为妖，而且还屡屡主动上门提供服务。 。 |
| 孙悟空闹反天宫，屡次被称作“妖猴”、“妖仙”，他皈正之后，第一次负气抛离唐僧至东海龙宫，东海龙王劝他：“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想成得正果。” |
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唐僧西天取经，刚出边界，走到双叉岭，就遇到妖魔，两个随从丧命。如果不是太白金星相助，取经大业早就夭折。 |