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在吴承恩如椽神笔勾勒下的孙大圣"火眼金睛"、"七十二变"、"一个筋斗十万八千里"、"大闹天宫、龙宫、地府"、勇闯"八十一难"除魔灭妖百折不回......与三清观妖道赌赛祈雨时，他可以对雷、电、风、雨之神任意发号施令，而诸神无不唯唯是从。 |
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在吴承恩如椽神笔勾勒下的孙大圣"火眼金睛"、"七十二变"、"一个筋斗十万八千里"、"大闹天宫、龙宫、地府"、勇闯"八十一难"除魔灭妖百折不回......与三清观妖道赌赛祈雨时，他可以对雷、电、风、雨之神任意发号施令，而诸神无不唯唯是从。 |
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西游记用想象或潜助想象以征服自然力的描写，反映了人民大众在现实生活中对科技进步的理想和希望改天换地，创造利技生产力的业绩...。 |
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孙悟空，是吴承恩笔下中华民族先进文化的一个科幻精灵。其个性是多侧面的，作者赋予孙悟空的超人的"法术""神通"，即体现人类先进科技发展方向的光辉形象。 |
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悟空无疑是为读者广泛喜爱的一个很重要的侧面，有着特定的社会价值取向。 |
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当代每个读者在看完百回本《西游记》后，都会惊奇发现：书中科学幻想的广大"神通"，在如今二十一世纪初，不是大多已实现或正在成为现实吗?《西游记》中的"神通"与现代科技文明究竟有着怎样的联系呢?这是西游记研究中的一个"盲区"。也是一个"奥区"。 |
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“呼风晚雨，驭雷布云、腾龙驾雾术"与气象卫星、遥感探测、人工改造大气，"一筋斗云十万八千里"的"腾云法"与隐形飞机、火箭、飞船、"千里眼"、"顺风耳"与雷达、预警机、手机、电视、微机；毫毛变术的"身外身法与生物基因工程、克隆技术；炼丹术与现代化学医学；"火眼金睛"与微光夜视、光学望远显微技术；"闭水法"与潜水衣，潜水艇；"砍不烂、烧不化"的猴精与现代机器人；"如意金箍棒"与现代远距离杀伤性武器："七十二变"万变不离其宗与近代物理学物质不灭定傅......如此等等，不一而足。 丰富的想象是后世科技的启示 |
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当初，在明代理学盛行、科技尚不发达的时代，吴承恩能在《西游记》创作中突破理学的束缚，用科学幻想的神话笔调反映科技进步的时代要求，阐发"人定胜天"新的思想理念，实属难能可贵。 |
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"呼风唤雨术"浪漫主义艺术手法的科学幻想，非常生动地反映了古代人民驾驭自然的热烈愿望和人定胜天的乐观精神，这是古代人民"用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力 |
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