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在唐五代时期染有浓烈的佛教色彩 在金元时期受全真教教义影响，在明中叶又体现出鲜明的个性解放特征，这是毫不奇怪的。 |
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在唐五代时期染有浓烈的佛教色彩 在金元时期受全真教教义影响，在明中叶又体现出鲜明的个性解放特征，这是毫不奇怪的。 |
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陈澉还提出一说 认为世德堂本序作者陈元之即所谓“华阳洞天主人”，也就是《西游记》的作者。 |
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关于《西游记》的作者 拉拉杂杂说了不少，结果可能令大家失望了，因为否定吴承恩之后，我们并未能找到令人信服的人选。 |
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记得钱钟书先生曾经有过一则妙论 既然吃了一个鸡蛋觉得不错，何必非要认识下蛋的母鸡呢。 |
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回复：话虽如此 可是如果既领略了鸡蛋的美味，又吸收了鸡蛋的营养，同时还知道了关于母鸡的点点滴滴、来龙去脉，何乐而不为呢？ |
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寻找《西游记》的作者 是文学研究者不可推卸的责任。当然，在材料不充分的情况下，我们也不必非得将这项桂冠扣给谁。 |
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以前的研究者们就是因为太想找到结果 ，心中有了先入为主的印象，于是便“大胆假设”、“小心求证”，其实往往是观点先行，所以总有各种各样的纰漏，难以自圆其说。 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
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回复：如果我们真正走进《西游记》的世界 真正用心灵去体味，我们和《西游记》的作者就会达成一种默契，我们就会理解他的喜怒哀乐。 |
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回复：这位不知名的作家 对社会的黑暗、腐朽有太深的了解，有太多的感触，他执著的人生理想只能寄托于“无何有之乡”，只能将自己满腔的热望、满腹的不平都寄寓在自己笔下的神魔身上，于是就有了这本雄视古今、吞吐八荒的天下奇书的问世。 |
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回复：现在我们所能看到的百回本《西游记》 不是一两个人的创作成果，而是历经了几百年，经过了几代人的努力，最后又经过某一妙手的改定，这才成了我们今天所看到的模样。 |
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回复：那么在这之前 这本奇书经历了什么？它的庐山真面目到底如何？ |
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回复：因为《西游记》的故事 是以唐代著名的玄奘法师远赴天竺（今天的印度）求取佛经这一真实历史事件衍生而来。 |
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回复：那么这样一个 原本真人实事的历史事件是怎样逐渐面目全非，成为一段传奇的呢？ |
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回复：玄奘法师 俗家姓陈，他的父亲陈慧是一位学识广博的知识分子。 |
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回复：玄奘在兄弟中排行老四 他幼时便随在净土寺出家的二哥长捷法师诵习经文，十三岁时正式出家为僧。 |
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回复：他历经艰难险阻 于公元628－645年，用了十七年的时间，游历五十多国，带回佛经657部，1330卷。 |
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回复：尽管他的行为动机极为高尚 在当时却是国家法律所不允许的，因此，他的西行带有明显的“偷渡”性质。 |
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回复：但在他回国后 却受到了唐太宗的隆重接待，唐太宗甚至希望他能还俗从政，玄奘婉言谢绝了。 |
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回复：他又用了十九年的时间 与门徒、同行一道将带回的佛经译出了74部，1355卷 |
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回复：为佛教在中土的传播做出了极大的贡献 成为中国文化史上的伟人。 |
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回复：翻开这部《三藏法师传》 我们就会发现，关于他西行的文字描述中已夹杂了许多神秘色彩 |
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回复：观音菩萨 《心经》、神将、鬼火，在玄奘西行的途中，似乎都出现了，又似乎什么也没发生过，真是亦真亦幻难取舍。 |