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世界文化名人吴承恩 世界文化名人吴承恩和他的名著《西游记》永垂不朽！ |
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世界文化名人吴承恩 世界文化名人吴承恩和他的名著《西游记》永垂不朽！ |
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回复：回想我对吴承思《西游记》的知晓 回想我对吴承思《西游记》的知晓，是从孩提时代的童趣开始的。 |
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回复：一看就喜欢上了神通广大的孙悟空和懒笨滑稽的猪八戒 那时，我和一些有钱买书的同学在一起，学业之余借看“小人画书”、一看就喜欢上了神通广大的孙悟空和懒笨滑稽的猪八戒。 |
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回复：面对新时代《西游记》 面对新时代《西游记》所体现的“明君贤臣清官”的所谓儒家消极思想，坚持运用历史唯物主义的文学观，辩证地分析其历史原因和历史作用、历史局限，以及现实意义 |
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“明君贤臣”的理想 “明君贤臣”的理想是《西游记》作者吴承恩人生的必然追求 |
| 一部文学艺术作品的主题思想是一从作者的经验中产生的，由生活暗示给他的”是从场面和情节中自然而然流露出来的。 |
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回复：这是作家艺术冢和评论家的共识 这是作家艺术冢和评论家的共识。但是，要研究作品的主题，又是一个极其复杂的问题。 |
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自从吴承恩《西游记》问世以来 一位伟人说得好，“作品的主题越隐蔽越好”。自从吴承恩《西游记》问世以来，由于某种政治需要和某些人的主观片面等多种原因，其主题常常受到误解和歪曲。 |
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一家权威的出版社在《西游记》的前言中说 一家权威的出版社在《西游记》的前言中说，吴承恩《西游记》追求的“明君贤臣”(实际上还包括清官、好官)的理想 |
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表明“作者不想推翻封建制度 表明“作者不想推翻封建制度，只想以‘王道’来改良社会”，并且指出这是主题思想方面的一个宣扬儒家正统观念的消极因素。 |
| 其实这种“儒家说”同“佛家说”、“道家说”一样，都不是什么新鲜货，而是从“古纸篓”中拣出的破烂，进行重新包装又来招摇过市，玩弄骗人的把戏。 |
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早在l942年出版的《中国章回小说考证》中 早在l942年出版的《中国章回小说考证》中，学者胡适先生就针对“把一部《西游记》罩上了儒、释、道三教的袍子”的研究现象，淋漓尽 |
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《西游记》被这三四百年来的无数道士和尚秀才弄坏了 批驳说：“《西游记》被这三四百年来的无数道士和尚秀才弄坏了。道士说，这部书是一部金丹妙药诀。和尚说，这部书是禅门心法。秀才说，这部书是一部真心诚意的理学书。这些解说都是《西游记》的大敌。” |
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回复：“五四”新文化运动的伟大旗手之一的鲁迅先生 “五四”新文化运动的伟大旗手之一的鲁迅先生更加明确地指出：从清代康熙年间汪澹漪的《西游证道书》和陈士斌的《西游真诠》 |
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回复：乾隆年间张书绅的《新说西游记》， 乾隆年间张书绅的《新说西游记》，嘉厌年间刘一明的《西游原旨》、道光年间张含章的《通易西游正旨》，都不把《西游记》看作是一部浪漫主义的神话小说 |
| 都想从《西游记》大闹天宫、西天取经故事和唐僧、孙悟空、猪八戒等人物形象的背后，看出一些“真诠”、“原旨”、“正旨”来，以此“微言大义” |
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他们要“证”什么样的“道”呢?“ 他们要“证”什么样的“道”呢?“或云劝学，或云谈禅，或云讲道，皆阐明道法，文词甚繁。” |
| 。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” |
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回复：俗话说：“文如其人。” 俗话说：“文如其人。”生活在什么社会的人必然写出反映什么社会的文学作品。 |
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回复：即使神话 即使神话、重话小说，也与作者的现实生活经历及其社会存在决定的意识有关。 |
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回复：神话并不是 神话并不是根据具体矛盾之一的条件而构成的。” |
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回复：高尔基说 高尔基说：“神话是一种虚构，并且是根据暇想的逻辑加以推想。” |
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吴承思《西游记》同我国上古时代的夸父追曰、羿射九曰、精卫填海、鲁阳挥戋等神话故事的不同点 吴承思《西游记》同我国上古时代的夸父追曰、羿射九曰、精卫填海、鲁阳挥戋等神话故事的不同点，在于她是产生于封建社会后期的明代中叶的具有理思追求的封建儒学文士之手 |
| 必然会认其亲身感受的现实生活中的矛盾所启迪，而“依据假想的逻辑加以推想”。 |
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因此要研究清楚作者的理想追求及其在作品中的艺术体现 因此要研究清楚作者的理想追求及其在作品中的艺术体现，就会清晰地理出作品的思想追求 |
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从而为《西游记》作者是吴承恩 从而为《西游记》作者是吴承恩，可从其深刻的思想内涵与外廷上找到一个非常重要的佐证 |
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可从其深刻的思想内涵与外廷上找到一个非常重要的佐证 可从其深刻的思想内涵与外廷上找到一个非常重要的佐证，同时也就有力地摒弃了道家、佛家之作的谬论。 |
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故而我们要准确理解吴承恩《西游记》的主要思想 故而我们要准确理解吴承恩《西游记》的主要思想，就必须首先弄清这部长篇神话小说所产生的明王朝统治中期的社会现实和他本人约身世与经历的世态炎凉、思想轨迹和学识专长。 |
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吴承恩一生经历了明王朝 吴承恩一生经历了明王朝的孝宗(弘治)、武宗(正德)、世宗(嘉靖)、穆宗(隆庆)、神宗(万四)五个皇帝的统治时期。 |