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米兰•昆德拉说 斯特因的《项狄传》和狄德罗的《宿命论者雅克》，在我看来是18世纪最伟大的两部小说，两部被构想为美妙游戏的小说，他们都达到了空前绝后的游戏高度，轻快高度 ※※※※※※ 我的博克：[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着：吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹．因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |
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《西游记》中民间狂欢化的光怪陆离的世界 曲折生动的游戏情节，怪诞的人物形象，诙谐幽默的叙事语言，无不显示了反封建等级秩序的压迫，不屑于宗教虔诚和恐惧，蔑视权贵的崇尚自由、平等，向往民间的精神 ※※※※※※ 我的博克：[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着：吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹．因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |
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所以春节、元宵、中秋等重要节日 人们都是相当期待的。孩子们也都盼望“过年”，正是在节日里，人们普遍的感受到欢乐和自由 |
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《西游记》中的花果山 众猴每天除了吃喝，就是打打闹闹，无拘无束，几乎每天都在节日中一样 ※※※※※※ 我的博克：[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着：吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹．因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |
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巴赫金说 狂欢节的世界感受，是有强大的蓬勃的改造力量，是有无法摧毁的生命力。 ※※※※※※ 我的博克：[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着：吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹．因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |
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虽然由于作者所受的时代局限的影响 并没有彻底染让这场斗争取得彻底的胜利，但同时也说明了作者清醒的现实主义 |
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所以作者对主人公孙悟空倾注了巨大的理想寄托 而并没有异想天开的让他取代玉帝，实现一种空想的大同世界 |
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孙悟空在压在无行山前后的性格岁有所改变 但仍然是无拘无束、桀骜不驯 ※※※※※※ 我的博克：[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着：吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹．因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |
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这同时也反映了 代表封建等级秩序的官方世界观和代表人民的民间世界观的不同 |
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在人类文化的历史进程中 人们有着太多的矛盾与无奈，当然也有着诸多的争论与探讨。《西游记》这部以神魔面目出现的长篇小说，同样体现了作者思想发展的轨迹 |