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作者笔下弄出了一个“天产石猴” 一方面，应该有以“猴”隐喻“人”的深意，另一方面，还有暗示该孩子是一个孤儿的含义。 |
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作者笔下弄出了一个“天产石猴” 一方面，应该有以“猴”隐喻“人”的深意，另一方面，还有暗示该孩子是一个孤儿的含义。 |
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作为一个孤儿 必然比不是孤儿的一般人，更加显得胆大，更加富有冒险精神。 |
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孤儿之所以比普通人更为胆大 更敢冒险，正由于缺乏父母的关爱。 |
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没有父母在身边的天天唠叨 经常开导教化，对世界上的事物，自然比常人“懂”得更少，便更多地保持着与生俱来的、天真无邪的那份好奇心，凡事都想探个究竟，所以就具有更强烈的探索精神。 |
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由于没有父母的悉心呵护 对那些危险的行为，没有大人尤其是父母，对他进行连哄带骗的教育，从而便逐渐养成了不怕死的冒险精神，而他自己，却根本不知道这些行为，是一种自寻死路的冒险。 |
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善于探索 敢于冒险，想干就干，说到做到，勇于试验，只要一次次侥幸不死，他的才华和生存技能，也就日益显得比一般人出众了。 |
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具有超常的 敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖”的勇气，同时，又具有常人无法企及的能够攀高爬低、东窜西跳的本领，这在越是落后的地方，就越能发挥出其超凡的生存技巧、生存能力、生存优势。 |
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当碰到这种需要冒险的探索活动时 一般人自然退缩。作为孤儿的他，擅长冒险，锻炼有素，逢树敢上，见水敢下，遇坑敢跳。 |
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在他的脑海中 根本就不存在这怕那怕的思想观念，自然就会自告奋勇，一马当先，在这种人人退却、噤若寒蝉的场合，也只有他才会应声高叫“我进去，我进去”了。 |
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如果探索成功 就更能得到人们的赞赏和拥戴了，或许，在这水里面，可能还藏着一条大鱼也说不定呢，更何况，还有众人的只要能活着回来就“拜他为王”的承诺？ |
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生活在陶渊明笔下的桃花源中的人们 “不知有汉”（《桃花源记》）。“不知有汉”，即不知道有“汉朝”，他们自然就只知道外面的世界，曾经有过秦朝了。 |
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不难理解 陶先生是要以此暗示，这里的人们，是为了避秦暴政，从而才隐居到了这个桃花源。 |
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而《西游记》中的水帘洞 在此以前，到底有没有人居住过呢？如果原本早就有人以此为家，在此居住，那么，他们又是因为什么原因，才到此居住的呢？ |
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“锅灶傍崖存火迹 ，樽罍靠案见肴渣”一句，反映出了人类生活的痕迹，表明这一水帘洞，原先就是曾经有人居住过的。 |
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那么，从什么时候开始 这里就有了第一批主人，或者说，从什么时候开始，这里才有第一批主人呢？不知作者又没有为读者留下可以据此作出确切推断的线索呢？ |
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这个落后的人群 吃的食物，可源自花果山的天然特产，但却要受老天施加的寒暑之苦。 |
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这“猴子”的一次偶然历险 竟发现了这么一个理想的栖息之处，为同族人做下了一件梦想不到的大好事。 |
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竟碣上有一行楷书大字 镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。在中国发明出楷书的，是三国时期的钟繇。 |
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既然洞中有楷书大字 作者应该以此暗示：该水帘洞，曾被三国或以后直到隋唐以前的先人们居住过 |
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在这一历史时期 中华民族的祖先，有没有必要寻找这么一个与世隔绝的场所居住安身呢？ |
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从东汉末年黄巾起义开始 天下大乱，军阀蜂起，割据混战，最终结果是三国鼎立。 |
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三国又纷争不休 最后由西晋一统天下。而西晋只维持了短期的统一，成为继秦朝、王莽新朝之后的中国历史上第三个短命的统一王朝。 |
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北方是“十六国” 长期战乱不休；南方则有东晋、宋、齐、梁、陈，像走马灯似地进行了更替。 |
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直到隋朝文帝时 才最终结束了南北分裂割据的局面。这段长达500多年的天下大乱，使天下苍生的生命安全，无法得以保障。 |
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在中国当时这样一个特殊的社会大背景之下 那些懂得生命宝贵的人，任由世人为了世俗的那杯羹，去你争我夺不休，毅然地作出了避世的选择，寻找一个安全的修身立命且颐养天年之所，就自然而然地成为一种必然了。 |
| 中国古代丰富多彩的神话，是远古历史的回音，它真实地记录了中华民族在它童年时代的瑰丽的幻想，顽强的斗争以及步履蹒跚的足印，同样它所表现的无数个神话原型的形象，在我国人民心目当中源远流长 |
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既然水帘洞中的碣上 有一行楷书的大字，这就清楚表明，孙悟空并非是“水帘洞”的第一位主人，在孙悟空之前，就有人曾以此为家，在此居住，其中的“家当”，根本不是天造地设的。 |