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| 佛是什么？这个问题必须首先搞清楚，直截了当地讲，佛是我们“心性”的总称或代名词，佛的十个名号就是心性的十个不同层次或状态的称谓。 |
| 早期的神仙几乎很少是万能的，他们或男或女、或老或少都有那么一样特别的本事。 |
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在得到好处的时候还能想到自己的长辈，在妖怪中还是颇为难得的，毕竟对妖怪不能有太高的道德要求，只要心里还存在一丝亲情，也许还有改过的希望。 |
| 等正觉佛，又称正遍知是指真性没有分别，是平等、庄严的智慧，能正确遍知一切事物。 |
| 也正因为这样，他的老婆经常和他闹家庭矛盾，由此落下一个“怕老婆”的名声，这种情况在古老的东方简直不敢想象。 |
| 善逝佛，也是指真性的演化过程，佛善能入于涅槃，善逝与如来不同，如来是显明的过程，而善逝是隐匿（寂灭）的过程。如来、善逝相当于“善来善去”的意思。 |
| 在民间生活中西天老祖的法力确是无边，俗称“佛法无边”，但佛教似乎更多的强调哲学，强调它的思辩性，所谓四大皆空是他的是高境界，是世界万物的本原，当这种哲学的思想渗透到了神学谱系中，当然也就佛法无边了。 |
| 这一点和上帝的能力有些相似，可是这都不是早期神话中神仙的法力。 |
| 世间解佛，是指对真性的揭示，即揭示世间真性现相和本质，能了解世间一切，能从世间得解脱。 |
| 调御丈夫佛，是指真性与现相的关系，即真性是一切现相的主宰，善于说教并引导世间一切修行者趋往涅槃。丈夫是相对妻子而言的，俗语讲“妻无夫则身无主”，丈夫是妻子的主人，比喻主宰。 |