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观音行旅匆匆，何以有闲暇在五指山特意停留，这是无意识的吗？恐怕不是。 |
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观音行旅匆匆，何以有闲暇在五指山特意停留，这是无意识的吗？恐怕不是。 |
| 让观音寻找取经人时，他特意吩咐："这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。" |
| 让这样的一个肉眼凡胎、肉身和元阳又如此珍贵的僧人到西天取经，那是根本无法完成的任务，除非有神通广大的护法和帮手。 |
| 孙大圣又一次打杀拦路强贼也可以理解为对七情六欲的摒弃，只是在斗争的过程中队伍内部发生了意见分歧，因为“孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非”，于是产生了“二心之争”。 |
| 如来特意让观音半云半雾，目过山水，目的主要是为了这个，其中重点就是孙悟空。 |
| 因为三藏逐走了行者，八戒沙僧不在，六耳猕猴就假变成悟空的模样，打昏唐僧，抢走了行李关文，要另组取经人马。 |
| 梦想着“我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人，立我为祖，万代传名也。” |
| 至于猪八戒、沙僧、西海龙太子，都是路上偶然碰到的，多一个少一个都无所谓。 |
| 假行者未必不是真悟空，他的所作所为可以看做行者的一种潜意识活动。 |
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可以想象，如果观音沿途再碰到行凶的妖魔，她同样会劝其入伙。 |
| 以悟空狂放不羁的个性，与唐僧为徒，一方面是感恩图报，一方面是还归正果。 |
| 唐僧人软皮松，对妖精又往往慈悲，对大圣却常常“泼猴”、“猢狲”不离口。 |
| 贪懒色迷的猪八戒对行者是又敬又怕又妒，出于微妙的心理，他时常进谗挑拨，同唐僧一道迫害行者，而沙僧又每每缄口不言。悟空一腔忠心，竟无人理解。 |
| 在理智与情感上难免会有矛盾产生，一念起处，“心魔”陡生，便有了骇人听闻的“二心之争”。 |
| 假悟空的行为正是真悟空的潜意识所想。所以当真假悟空打上西天雷音寺之时，如来对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗来也。” |
| 果然，路过五指山的时候，观音就停下来不走了，显得很有闲情逸致，又是叹惜，又是做诗。 |
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所以第五十九回开篇就说：“话表三藏遵菩萨教旨，收了行者，与八戒、沙僧剪断二心，锁就猿马，同心戮力，赶奔西天。”说得再明白不过。 |
| 为了使唐僧师徒坚定西行的信念，观音等几位菩萨还搞了一个心理测试，幻化美色引诱四众，看四众在“色魔”面前反应如何，八戒原形毕露，唐僧神情暧昧。 |
| 毕竟主动拉孙悟空入伙，面子上有些挂不住，得让这猴子主动说出来。 |