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唐僧指责孙悟空 违背佛戒之不杀生,他又如在天宫做马夫似的,转身就要重返花果山。 |
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唐僧指责孙悟空 违背佛戒之不杀生,他又如在天宫做马夫似的,转身就要重返花果山。 |
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可见 虽然做了佛教徒,孙悟空仍未改悔而不受人气,仍要任情纵欲追求个性解放。 |
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神无法,佛无法 师也无法束缚住孙悟空的情欲,只好骗他戴上金箍儿,迫使他去做护法弟子。 |
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按理说 孙悟空皈依佛门,首要是戒杀,听从师父管束;如来佛也以为,孙悟空既然戴上金箍,是不敢有违佛门戒法的。 |
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程朱理学 又一次低估了人之情欲的不可扼杀。 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
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西天一路 孙悟空冲破各种束缚和磨难,遇妖就斗,逢怪就战,大开杀戒,和在大闹天空中一样,仍然发扬了不受任何束缚的本性,和金箍儿做不了妥协的斗争。 |
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孙悟空 在被戴上金箍后第一次见到菩萨时大叫:“你怎么生法儿害我?”并以辞职相威胁,直到菩萨许他叫天天应,叫地地灵,又送他三根救命毫毛,孙悟空才答应继续西行。 |
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天地都要听从的任意指挥 这对任情纵欲的孙悟空来说,实在是一场太合算的交易了。 |
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唐僧一再念紧箍咒 孙悟空也几次发誓戒杀,但一遇妖魔,不论忍受多大痛苦,他也要发泄自己的好斗本性。 |
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唐僧要赶他去 他出的价钱是只要唐僧退下金箍儿,他就“快活相应了”。 |
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收红孩儿时 菩萨要孙悟空留件东西做抵押,他指着头上的金箍说:“情愿退下,将此为当。” |
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直到成了正果授了封号 孙悟空的第一个要求仍然是:“趁早念了松箍儿咒,脱下来,打得粉碎,切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。” |
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孙悟空 念念不忘的这个强烈愿望,难道不能说明他仍然保持着不受任何束缚的反抗性格吗? |
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一方面是拼命束缚 一方面是拼命挣脱束缚,它具体形象地体现着情与理的斗战 |
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颇值讽刺和深思的是 孙悟空西天一路并未收敛自己的情欲而成为一名合格的佛门弟子 |
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佛门戒杀 对他没有任何约束力,他多次调侃终身为父的唐僧师父,戏骂菩萨一世无夫,讥笑如来佛是妖精的外甥,最后还被封为“斗战胜佛” |
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这下可给孙悟空带来了麻烦 一些评论者对这个结局大为不满,孙悟空遭到和宋江一样的命运,被指责为做了投降派,西天扫妖之功被说成是镇压了自己的同类。 |
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我以为 这个结局是合理的,它没有影响孙悟空的性格和《西游记》主题的统一。 |