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特别是其中孙悟空的形象 更包含了作者在社会与人生多重文化背景下的探索与追求 |
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特别是其中孙悟空的形象 更包含了作者在社会与人生多重文化背景下的探索与追求 |
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要正确把握孙悟空形象的深层意蕴 首先应该弄清作者塑造这个形象的本来意图 |
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但有一点可以肯定 这就是：在《西游记平话》中“孙吾空”取经功成，被授予的佛号是“大力王菩萨”，这在《朴通事谚解》的有关注文中有着明确记载 |
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实际上 吴承恩正是以“斗战胜”这个佛号，来概括孙悟空的形象实质，把孙悟空塑造成了封建时代的斗士形象 |
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“斗士”并不是孙悟空形象的全部特征 如果联系明代后期特殊的社会背景和思想文化氛围，这一形象的塑造及其与唐僧形象的对比，与宋明儒学“事德”与“事功”的思想论争有着密切关系，表达了作者对旧的人格理想的批判和对新的人格理想的追求 |
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取经遇到了困难，他也是束手无策 毫无解决实际问题的能力。被妖怪捉住时，他除了乞哀告怜，就只会哭 |
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这种个性集中到一点 即表现为道德境界的崇高和解决实际问题能力的匮乏 |
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可是待到程朱理学兴起 则把道与义强调到了无以复加的程度，把事德和事功完全对立起来 |
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且不说孙悟空一路上降妖除怪 甚至取经集团内部不少思想问题，包括唐僧的思乡畏难情绪、八戒的自私动摇，都是在悟空的帮助之下才得以克服 |
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唐僧虽然对《心经》“颠倒也念得来” 却不知道如何运用，每听说有妖怪，就吓得坐不稳马鞍，转而不得不承认悟空得到了《心经》的“真解” |