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他一路上和形形色色的妖精斗智、斗勇、比变化、赌施为，忙了个不亦乐乎。 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
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他一路上和形形色色的妖精斗智、斗勇、比变化、赌施为，忙了个不亦乐乎。 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
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所谓“沧海横流，方显英雄本色”。上刀山，下油锅，火里来，水里去，一切凶险，他都冲在最前面，以乐观精神笑对一切。 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
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中国明代长篇神话小说。全书20卷100回。吴承恩>根据历代民间传说，对传统题材加以改造，注入对现实生活的感受、认识，创作而成。借神话故事批判现实是作者创作思想的出发点。 |
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大圣在对敌斗争中是一贯的乐天派，但也有伤心落泪的时候（有意的插科打诨除外，如平顶山功曹报信，揉出眼泪）。 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
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书中不止一次写过悟空的哭。 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
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孙悟空的形象，也经历了一个同样漫长的演变过程，与大禹治水时收伏的一个淮涡水神无支祁有关。无支祁原是个神通广大的猴精，后被镇锁在淮阴龟山脚下。吴承恩就是在前代传说和平话、戏曲的基础上将无支祁传说跟取经故事结合到一起，并熔铸进现实生活的内容，创作出了这部规模宏大的杰出神话小说《西游记 |
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他的哭多是为三藏而哭，为取经事业而哭。 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
| 第一次是在第二十七回，因“三打白骨精”被逐，在回花果山的云路中，“又想起唐僧，止不住腮边泪坠”。 |
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思想内容 《西游记》由3部分内容组成。第一部分写孙悟空的出身和大闹天宫。第二部分写唐僧身世及取经缘由。第三部分写孙悟空皈依佛门，保护唐僧到西天取经，一路上降妖捉怪，和险恶的自然环境作斗争，历尽九九八十一难，终于取回真经，成了"正果"。 |
| 第二次是在平顶山被银角大王遣三座大山压住，“遇苦思三藏，逢灾念圣僧”，止不住泪珠如雨。 |
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大闹天宫的故事生动地塑造了一个蔑视皇权、敢于造反的孙悟空的英雄形象，表现了作者对反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神的热情歌颂 |
| 第三次，在枯松涧为红孩儿三昧真火所败，投入涧中因水激而休克，被八戒用按摩法救转，开口便叫“师父啊”，止不住泪满腮边。 |
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感动得沙僧道：“哥啊，你生为师父，死也还在口里。” ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
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再有金□洞青牛精擒去唐僧三人，大圣屡搬救兵都难以取胜，最后连金箍棒也被妖精套走了，也是口叫师父，止不住“扑梭梭两眼滴泪”。 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
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最厉害的是在狮陀国，听说老魔生吃了唐僧，“心如刀搅，泪似水流”，放声大哭，叫道：“师父啊！” |
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看到大圣这么多次落泪，我们心中涌起的只有崇敬，只有感动，没有人会说大圣脓包，须知英雄有泪不轻弹。 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
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坚强如大圣，闹天宫时电闪雷劈，不曾求饶；西天路上，剖腹挖心都没皱眉。 ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
| 可是为了三藏的安危，为了取经大业的成败，竟然不止一次泪零如雨，大圣可敬！ |
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如果唐僧知道这位蒸不熟，煮不烂的“泼猴”为自己流了这么多的眼泪，那紧箍咒是不是会少念几遍？“猴头儿”会不会少骂几声？ ※※※※※※ 唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界，而不需要文化、语言和哲学的中介，所以我表现了对生命哲学的推崇，这种生命哲学置躯体及其力量，欲望和意志于存在和再现图式之上 |
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作为孙悟空这一主人公形象，不管前后都始终保持了战胜邪恶、勇敢无畏的斗争精神，这也是《西游记》这部书的积极意义所在 ※※※※※※ <img src=http://photo.xilu.com/pic.aspx?id=200611012304836 border=0> |
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《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求 |
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孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神，是中国人民长期斗争生活的艺术概括，是理想和现实相结合的产物 |
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作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔，都具有非正义的性质，玉皇的昏庸暴戾正是当时封建统治阶级的缩影 |
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取经路上妖魔的阴险淫恶则反映了社会上黑暗势力的共同特征 ※※※※※※ <img src=http://photo.xilu.com/pic.aspx?id=200611012304836 border=0> |
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因为书中突出了斩妖除怪的内容，而使取经的目的退居次要地位，甚至仅有象征性意义 |