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回复：对猪八成来说，则更多的意味着悲剧 这固然为寂寞枯燥的取经之旅解决了不少实际问题、增加了许多笑料，但对猪八成来说，则更多的意味着悲剧。 |
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回复：对猪八成来说，则更多的意味着悲剧 这固然为寂寞枯燥的取经之旅解决了不少实际问题、增加了许多笑料，但对猪八成来说，则更多的意味着悲剧。 |
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但其性格秉性并没因九九八十一难的完结而发生本质的改变 但其性格秉性并没因九九八十一难的完结而发生本质的改变，净坛使者的意义对他而言，不过是吃喝更有保障些、可以更为体面地大吃大喝而已 |
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回复：老实说 老实说，如此待遇他原本就不需要通过西天路上的艰难跋涉来换取，先前在高老庄轻而易举就能得到，作为庄稼汉。 |
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从小说取材的角度看 西游记》宗教描写的现实转移，主要表现为三个方面:首先.从小说大的情节结构看，从猴王西行求长生之法到随唐僧西天取经这两个故事系统的转换是以猴王尚未完全度越“三灾利害”为连接点，小说借“三灾利害”观念摒弃了“千年苦行”的道路， |
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从文学表现的角度看 是对人间僧团生活的回避。走出国门.走向大自然.周游遍历，固然源于玄奖西行的本事，但也因结咖肤坐、数珠念佛、青灯黄卷、寂寂入定、与世隔绝的佛教僧团单色调的生活，是不足以为具有强烈的动态感和感情色彩的文学形象描绘所凝注的。 |
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回复：那些有些来头的妖怪 那些有些来头的妖怪还不是照样逍遥法外，关键时刻总会有人说情，何况其中还有不少是来自西天佛界? ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
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回复：这在猪八戒固然是一种不幸 这在猪八戒固然是一种不幸，但对安居西天世界的佛祖如来和选择取经入选的观音菩萨来讲，靠一些并不虔诚的教徒来完成如此严肃艰难的取经事业 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
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回复：在取经队伍的诸位成员中 在取经队伍的诸位成员中，猪八戒无疑是最有人情昧的 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
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回复：他不象孙悟空那样有着神奇不凡 他不象孙悟空那样有着神奇不凡、可以随时炫耀的出身 |
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读‘养养精神’ 四字.使予两泪如注。”陈氏指出的《西游记》文学形象隐言曲喻的隐喻特色.为今人对《西游记》的批评，预示了理、艺术形式批评的远景。 |
| 自己虽然也曾当过行政级别不算太低的天蓬元帅，但说来说去除了酒后调戏嫦娥的那点八卦诽闻 |
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偷吃人参果的那一回 偷吃人参果的那一回最能说明取经队伍中诸人精神世界的差别，唐僧一心向佛，清心寡欲，人参果虽然珍贵，因长得像小儿而照样拒绝食用 |