| 孙悟空靠了这块神铁变化而成的金箍棒，搅地府，闹天宫，在西夭取经路上，战胜了众多的妖魔和自然险阻，使一妇邪恶不善之物都败在这条能大部小、变化自如的金箍棒下。 |
| 孙悟空靠了这块神铁变化而成的金箍棒，搅地府，闹天宫，在西夭取经路上，战胜了众多的妖魔和自然险阻，使一妇邪恶不善之物都败在这条能大部小、变化自如的金箍棒下。 |
| 是孙悟空形象不可缺少的内容，也是孙悟空机智勇敢性格中有机的组成部分 |
| 这条金箍棒，是吴承恩胸中的“斩邪刀”，通过神话英雄孙悟空来“杀尽天下不平人，砍尽天下不平事”，从而表达了作者自己的匡世救民的思想。 |
| 很难想象，如果孙悟空还使用《西游记杂剧》中那条又笨又重的大铁棒，或者换上猪八戒的九齿钉钯，那么孙悟空变为小巧的物类，或用分身法与妖精战斗，或钻进妖精肚皮之内，那局面将是多么尴尬。 |
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<西游记>以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。 |
| 反过来，如果将这条如意金箍棒送给又蠢又笨的猪八戒，那就会使这位狼犺的“夯货”的体态和性格失去协调。 |
| 这位“奇人”不仅有一条神奇的金箍棒，而且作家还赋予他很多神奇的特征。在 |
| 在他身上几乎无一物不奇：他有八万四千根根能变、应物随心的毫毛；有刀砍不入、斧剁不伤的铜头铁额；有善能辨识人妖、善恶的火眼金睛……。 |
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正是这些神奇的东西，才使孙悟空成为我国文学史上独放异彩的神话英雄。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
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不仅孙悟空是个“奇人”，连那位体态蹒跚臃肿，性格懒惰蠢笨的猪八戒也称得上一个“奇人”。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
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猪八戒一出生就闹了个大笑话：天蓬元帅下凡，却错投了猪胎，长成了一个长嘴大耳、身粗肚大的黑猪精。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
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猪八戒虽然傻气笨拙，经常说蠢话办蠢事，但他的本领却是非凡的。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
| 猴头他破石而生，"不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束"。 |
| 风来雨去，手握那柄重达五千零四十八斤的九齿钉钯，打起仗来也很勇敢，有时还能承担孙悟空不能胜任的战斗任务，是孙悟空的好帮手。 |
| 他学会了高强的本领，能七十二变，一个跟斗十万八千里；他闯龙宫取得如意金箍棒，又闹冥司一笔勾掉生死簿上的姓名。 |
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《西游记》中的奇人甚多，除孙悟空、猪八戒外，还有沙和尚，天神中的二郎神、哪咤，妖精中的牛魔王、铁扇公主等，他们都神通广大，变化多端，法力无穷，具有很强的艺术魅力。 |
| 作者还给奇特的英雄人物设置了奇特的环境，把我们带到奇丽多姿的幻想世界中去。 |
| 作者让他的理想英雄孙悟空生活在“十洲之祖脉，三岛之来龙”的花果山，洞天福地的水帘洞，在不伏麒麟管，不伏凤凰辖，又不受人间王位所拘的自由王国里，过着“山中无甲子，岁寒不知年”的逍遥自在的生活。 |
| 在作者的笔下，猴子的生活是自由自在，无拘无束的：“你看他一个个跳树攀枝、采花觅果；……捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；模的摸，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉；松树林下任他玩，绿水池边随洗濯。” |
| 于是他在花果山上自在称王，无忧无虑，无拘无束，无法无天，欢欢喜喜。 |
| 与此同时，作者还以现实为基础，幻化出天宫、地府、龙宫，西天路上各种险山恶水，妖精洞里居住着各种作恶多端的妖精。 |
| 作者让孙悟空去闯龙宫，搅地府，闹天宫。不仅阎王老子、东海龙王被孙悟空闹得战战兢兢，惊恐万状，甚至那位掌管“三界”、至高无上的玉皇大帝，几乎也被赶下宝座，被迫封孙悟空为“齐天大圣”。 |
| 孙悟空在天宫曾被欺骗管过“御马监”，作过“未入流”的“弼马温”，住过“齐天大圣府”，权管过蟠桃园，上至三十三天的兜率宫、玉皇大帝的灵霄宝殿，下至掌管人类命远的幽冥地府，都是孙悟空随意往来的环境。 |
| 这是人性摆脱一切束缚、彻底自由的状态，是在神话中才能形象地表现出来的人对于自身处境的幻想。 |