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妖精还有很高的文化水平,例如木仙庵老树精的诗连饱学高僧唐长老都赞不绝口:"众仙老之诗,真个是吐凤喷珠,游夏莫赞。"尤其杏仙,不仅青春美貌,而且吟得好诗,仅那一句"雨润红姿娇且嫩",就足以技压群芳,不让须眉。 |
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妖精还有很高的文化水平,例如木仙庵老树精的诗连饱学高僧唐长老都赞不绝口:"众仙老之诗,真个是吐凤喷珠,游夏莫赞。"尤其杏仙,不仅青春美貌,而且吟得好诗,仅那一句"雨润红姿娇且嫩",就足以技压群芳,不让须眉。 |
| 何以言此?从作品的具体描写来看,从大唐帝国到天竺灵山,十万八千里之间,无论是唐僧还是沿途的居民,都是操着同一种语言,相互之间的交流基本不成问题,甚至连方言问题都不存在。 |
| 而且不光是人类,就连天庭、冥界、湖海,西天等神仙妖魔扎堆的地方,所使用的语言竟然也完全相同。 |
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当然妖精也有其残暴之处,那就是吃人。但站在妖精的角度想,既然人和神都把妖精视为异端,妖精如何又不视人为异端?妖精多为虎豹熊罴修成,而虎豹熊罴正是猎人们的"衣食父母",妖精吃人又算得什么弥天大罪?要说残暴,玉帝老儿更残暴,沙僧在天曾为卷帘大将,仅因为在蟠桃会上失手打破玻璃盏,玉帝便将他打了八百,贬下界来,还七日一次,将飞剑穿他胸胁百余下方回。凤仙郡郡侯献供斋天时偶而失敬,他竟让凤仙郡百姓也受三年干旱无雨之苦。 |
| 这个如此美妙的景象即使是在中国和平崛起的今天,国人也是不敢想象的,就是目下在全世界极为风行的英语也没有普及到这种程度,而作者于几百年前就已通过艺术手段实现了。 |
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从这个角度来看,《西游记》不愧是一部奇书,不仅可以得智慧,长见闻,而且还可以增强民族自尊心。 |
| 在《西游记》所描写的天上人间世界里,不仅大家所操的语言一样,文字一样,就连自然景观、政治制度、人物长相、衣着打扮、风俗习惯也都一样。 |
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《西游记》是四大名著中最受孩子们青睐的一大名著 |
| 比如天竺国的外郡金平府,这里临近灵山,离东土大唐的距离遥遥数万里,中间隔着许多国家,令人惊奇的是,这里竟然也过元宵节,也看花灯。 |
| 看来在唐僧师徒到西天取经,学习印度文化之前,已有一位先哲专门到西方传播中国文化,而且效果还不错,使当地的风俗人情彻底中国化。 |
| 否则,没有这么彻底的铺垫工作,唐僧经过那么多国家,岂不是要带上许多翻译。 |
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| 走在西天路上,除了山势险恶,道路崎岖,经常有妖魔出没外,沿途所见风土人情与走在大唐帝国基本上没有什么差别。 |
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西游记作者吴承恩字汝忠,号射阳山人,淮安山阳人。约生于明孝忠弦治十三年(1500)卒于万历十年(1582),享年83岁。45岁中岁贡,61岁任长兴县丞,67岁辞官归田,寿终。 |