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如果说孙悟空 大闹天宫是对僵化的秩序世界率性而为的破坏性行为的话，那么，西天取经就是一种有目的的建设性行为 |
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如果说孙悟空 大闹天宫是对僵化的秩序世界率性而为的破坏性行为的话，那么，西天取经就是一种有目的的建设性行为 |
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取经是一项可以使人们摆脱苦难的事业 这是前代流传故事和吴承恩的共识 |
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取经故事演变过程的特征之一 便是逐渐脱离了其本身的宗教性质，而被赋予事业和奋斗的象征性意义 |
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如来曾经说过 那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”“怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆 |
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可见 作者是把“劝人为善”、“普济众生”作为孙悟空保护唐僧西天取经的最终目标 |
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由率性而为地大闹天宫 到目的明确地保护唐僧取经，孙悟空找到了自己新的人生坐标 |
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在《西游记》中女妖是作为 在《西游记》中女妖是作为女性形象在文学中的曲折反映。我们从中可以了解到吴承恩所处时代对女性的歧视。 |
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今天，社会物欲横流 今天，社会物欲横流，人与人之间充斥着奸诈与勾心斗角。很多人的心灵都被妖魔化了。文学作品提出问题、描写现象就是为引起疗救的注意。 |