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如来给五人的鉴定就最能说明问题 唐僧是因为“甚有功果”，孙悟空是因为“炼魔降怪有功”，八戒是因为“挑担有功”，沙僧是因为“登山牵马有功 |
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由此我们不难看出 完成了取经事业，孙悟空也就由一个普通的社会人而成为了圣人、真人 |
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值得注意的是 在西天取经的过程中，孙悟空仍然时常流露出自由的天性，只不过已经由“自然的自由”进入了“理性的自由”，即把自由纳入了秩序的总框架，在遵守秩序的前提下最大限度地发挥自己的自由 |
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这不仅是孙悟空自由精神的表白 也是作者要求自由的最后的最精彩的呐喊 |
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我认为 要全面把握孙悟空的形象，就要全视角、多层面地理解这个形象所蕴含的文化内涵，不仅要从作者所处时代来认识，亦要从民族文化和人类普遍精神的高度来研究 |
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孙悟空实际上是封建时代事功型的斗士形象 其形象的基本内核，便是为造福人类的事业而奋斗的抗争与进取精神；其中困扰着不少研究者的大闹天宫与西天取经的矛盾，是人类自由精神和秩序精神矛盾统一的具体体现 |
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猪八戒被贬到下界 表面是由于“好色”，其实在很的程度上是他的自由恋爱的观念和行动，触怒了充满压抑和僵死的封建道德 |
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孙悟空做弼马温时 虽然官小得不得了，又弃官打出南天门，应该比猪八戒和沙和尚的惩罚还要重，但是由于孙悟空本领高强，回去又作了“齐天大圣”，虽然有名无禄，却也逍遥自在 |
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无论是地位崇高 的“三清”、‘四帝“，还是一般的普天星相，河汉群神。都采取一视同仁 |
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在以后的取经过程中 虽然有如来和玉帝的支持，但是降妖除魔的过程中，也受到这些朋友的真诚帮助，包括和孙悟空相斗的二郎神，后来在没有任何官方职责的情况下，帮孙悟空捉妖. |
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尽管作者可能无意写出《西游记》的狂欢的意义 但是作为代表民间文化的作家，将几千年来人民的狂欢的世界感受写入书中，体现了一种文化的无意识影响 ※※※※※※ 我的博克：[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着：吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹．因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |
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所以伟大的著作所蕴涵的声音 不仅是作者个人的思想和意识，而且也反映了作家所处文化氛围的集体无意识 |