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那么 五人成佛的基本条件是什么呢 |
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如来给五人的鉴定就最能说明问题 唐僧是因为“甚有功果”，孙悟空是因为“炼魔降怪有功”，八戒是因为“挑担有功”，沙僧是因为“登山牵马有功 |
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可见他们得成正果 完全是因为“有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献 |
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由此我们不难看出 完成了取经事业，孙悟空也就由一个普通的社会人而成为了圣人、真人 |
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因此 如果说孙悟空此前经历了由动物到人、由自然人到社会人的人生阶段，那么他最后一个人生阶段便是圣人阶段 |
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值得注意的是 在西天取经的过程中，孙悟空仍然时常流露出自由的天性，只不过已经由“自然的自由”进入了“理性的自由”，即把自由纳入了秩序的总框架，在遵守秩序的前提下最大限度地发挥自己的自由 |
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孙悟空实际上是封建时代事功型的斗士形象 其形象的基本内核，便是为造福人类的事业而奋斗的抗争与进取精神；其中困扰着不少研究者的大闹天宫与西天取经的矛盾，是人类自由精神和秩序精神矛盾统一的具体体现 |
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在《西游记》的“大闹天宫”几章中 表现了对人的价值的尊重，平等自由精神，这主要是通过孙悟空的行动体现的 ※※※※※※ 我的博克：[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着：吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹．因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |
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在《西游记》中 天神中地位最高的是玉帝，以下的神仙按照等级制度，也有各级不同的地位 |
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而沙和尚只不过是无心之失 打破了一个琉璃盏，其实根本原因是他在天界的地位低下，属于神仙中的“下层”，所以虽然犯的错误比猪八戒要轻的多，但是处罚却重要德很多 |
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孙悟空做弼马温时 虽然官小得不得了，又弃官打出南天门，应该比猪八戒和沙和尚的惩罚还要重，但是由于孙悟空本领高强，回去又作了“齐天大圣”，虽然有名无禄，却也逍遥自在 |
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无论是地位崇高 的“三清”、‘四帝“，还是一般的普天星相，河汉群神。都采取一视同仁 |
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这正是一切伟大著作的共同之处 正如巴赫金所说：“狂欢式——这是几千年来全体民众的一种伟大的世界感受，这种世界感知使人解除了恐惧，使世界接近例如人，也使人接近了人（一切人卷入自由而亲昵的交往）她为更替和演变而欢呼，为一切变得相对而愉快。并以此反对那种片面的严厉的循规蹈矩的官腔，而后者起因于恐惧，起因于仇视新生与更替的教条，总企图把生活现状和社会制度现状绝对化起来，狂欢式世界感受正是从这种郑重其事的官腔中把人们解放出来 ※※※※※※ 我的博克：[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着：吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹．因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |