| 早期的神仙法力比较单一，他们或者长于此而短于彼，他们之间的分工也是十分的明鲜，世间百行都有自己所崇拜的对象，这些神仙就如同世间的各种大大小小的官僚，各有自己所管辖的一个小天地，用一句话叫做“各司其职”再也明确不过了， |
| 早期的神仙法力比较单一，他们或者长于此而短于彼，他们之间的分工也是十分的明鲜，世间百行都有自己所崇拜的对象，这些神仙就如同世间的各种大大小小的官僚，各有自己所管辖的一个小天地，用一句话叫做“各司其职”再也明确不过了， |
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说复杂，是因为取经仿佛一个浩大的佛教工程，唐僧师徒一路上跋山涉水，降妖除怪，困难重重且不说，光吃穿住宿这些后勤问题都有操不过的心。 |
| 在中国这样的分工如水神共工、火神祝融、河伯一类的，而在西方希腊神话中尤其突出有战神、火神、海神、商业神、酒神狩猎之神，他们的法力和神通都有一定的局限性 |
| 如果对于他们的法力和神通进行认真的考虑似乎在东方或者是西方都有一个共性。那么产生这种现象的原因是什么呢？ |
| 如来的寓意有三种情况：一是应身如来，即后佛如先佛之来。二是报身如来，迷时背觉合尘，则名如去；悟时背尘合觉，即名如来。三是法身如来，《金刚经》讲：“无所从来，亦无所去，故名如来”，即自性，本心。佛即心之本，自性空无，即元神。 |
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总的来看，取经队伍实行的是原始共产主义制度，即有饭同吃，有衣同穿，财产公有，共同分配。 |
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但有意思的是，别看林子不大，问题倒也不少，比如取经过程中曾暴露出猪八戒的私房钱问题。 |
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书曰：“西方称第一，无相法王门。…习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。烟霞缥缈随往来，寒暑无侵不记年”。 |
| 我想这种现象之所以会产生，应该说有共同的社会土壤，大家都说西方是商业民族，是海洋的民族，但这个海洋的民族并不是一打出生就形成了的，而是有一个漫长的历史过程。 |
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猪八戒攒私房钱的事儿是在狮驼岭大战期间被孙悟空设计审出来的，虽然发现的时间比较晚，但并不让人感到意外。 |
| 在中国的现在仍然是小农做为主体的社会，小农社会的先民们因生产力的低下无力去征服自然和他们在生活中所遇到的困难，从而就产生了一种人格化的超自然力量，那就是神，这种神在最初产生时还是有比较具体的“工作”，当然在生活中也确实有着不同技能的人，是自己无法比拟的，而这种现象映照到了神的社会，他们也就有了不同的法力或者力大无穷、善于奔驰、甚至于旬鸟儿一样飞翔、更神奇的是起死回生、上天入地。 |
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在西天取经的队伍中，数这位老兄私心最重，他本来对取经大业就没有多大兴趣，加上路途艰难，妖魔横生，风险不可谓不大，取经随时都有夭折的可能，因此信心严重不足，不时冒出散伙的念头。 |
| 想这种现象之所以会产生，应该说有共同的社会土壤，大家都说西方是商业民族，是海洋的民族，但这个海洋的民族并不是一打出生就形成了的，而是有一个漫长的历史过程。 |
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攒私房钱，倒也符合猪八戒一贯的思想和性格，正在读者的意料之中，这事如果发生在孙悟空或沙僧身上，那才让人感到奇怪。 |
| 孙悟空最初只是不安本分，一生下来就不愿意象普通的猿猴那样老了死了，他要求仙访友，寻求长生之道，最后终于找到了他的真正老师--须菩提祖师，传授了他法术，但他还逃不出轮回，于是他大闹地府，划掉了生死簿，使自己免除轮回。 |
| 如果再深入的去探究一下，你就会发现越是早出现的神法力就越单一，在神最初诞生的时候，他们的法力和神通的指向十分的明确，而愈是到后来随着社会的发展，这此些部落神随着他们的部族强大，神通也开始发生了变化，开始强大起来而他们的地位也渐进的升到了较为高贵。 |
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不过，读者更感兴趣的可能是如下几个问题：猪八戒的私房钱是怎么攒起来的？ |
| 随着孙悟空本事的逐步提高，他不甘心花果山的生活，为了增强自己的实力，又到水晶宫里取来了如意金箍棒，大闹了龙宫，于是地府和龙宫都去天庭把他告了，最后他到了天宫，天宫给他封了一个小官弼马温，不够档次，所以孙悟空急了，反下天宫，提出自己叫"齐天大圣"。 |
| 如中国远古的水神共工到了后来就被大大小小的龙神所代替，不要忘记，现代的中国和古代的中国他们的图腾是龙，继之而起的是主宰天上王同的国王和皇帝，也就是我们所看到的玉皇大帝。 |
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