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说《西游记》 是对心学的解读首先得考察这二者关系存在的可能性 |
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最丰富但境界最不高的
猪八戒－贪财好色，又不缺乏善心 ※※※※※※  欢迎光临： 一代天骄 |
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《西游记》 的故事情节很清晰地可分为两个部分,即“孙悟空大闹天宫”和“唐僧师徒西天取经”,在故事叙述中二者既具有独立性又相互交织。 |
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如唐三藏 在取经之始曾在法门寺说道:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。” |
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从唐僧的角度 来看它对事物的存在起着决定性的作用,它是事物产生的前提,是第一性的,而“魔”正是迷失本心所引发的各种邪念私欲,“为口耳鼻舌身意恐怖颠倒幻想之障”。 |
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八十一难 很多是由于天上的神仙私心萌动下凡而造成的,又如在三打白骨精一节中孙悟空用金箍棒所画的那个保护圈正是“本心”的喻示,而猪八戒后因贪食为白骨精所惑迷失了本心,因“魔”险些上当 |
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《西游记》人物形象的刻画是一个亮点 唐玄奘，一个典型的佛教代表，心存善念，一心向佛，从不杀生。见到他人有难，总是不分青红皂白，不分妖魔鬼怪，不分善恶，倾自己所能去帮助别人，正是由于他的善良才会有他取经路上的九九八十一难，他的一心向佛，对佛无怨无悔，也是广大人民对封建统治者那种顶礼膜拜的化身。 |
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猪八戒是与孙悟空截然不同的人物 粗鲁憨厚，作战勇猛，但无头脑。他好吃，贪睡，贪财，好色，可谓是出力不讨好的角色。作者恰当的语言描述，使这个具有小私有者特色的人物给人留下了真实而又深刻的印象。 |
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还有那一连串妙趣横生 令人心旷神怡的故事，如孙悟空大闹天宫，猪八戒偷吃人参果，三调芭蕉扇，智擒红孩儿，盘丝洞遇妖，三打白骨精......紧张离奇，变化莫测，给人一种想象的境界，让人的思维在神奇与刺激中飘荡。 |
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最丰富但境界最不高的
猪八戒－贪财好色，又不缺乏善心 ※※※※※※ 欢迎光临： 一代天骄 |
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四大主人公形象极其鲜明，塑造极其成功
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。 |
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这是一部所有人都爱读的经典大作
每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示 |