| 西游记》是四大名著中阅读起来较乏味的一部 |
| 为什么说唐僧是十世修行的好人？因唐僧原是金蝉子或者金蝉长老，后是三藏法师，中间相隔九世。 |
| 唐僧西天取经经历了九九八十一难，那只是做为“陈光蕊、江流儿”唐僧出世的故事，还有九世的苦难没有计算在内。 |
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我指的乏味特指故事的重复,大闹天宫之后,《西游记》的故事就是基本上就是换汤不换药了,今天白骨精,明天蜘蛛精,孙悟空要打唐僧不让,猪八戒搅和,沙僧支支吾吾,不过如此,没什么大的新意,如果往下写,一千回也能写出来. |
| 这九世，金禅子像金禅脱壳变身一样生存下来，这需要多大的机缘。 |
| 等到成为唐僧“金蝉脱壳化西涵”时，已变成凡胎肉眼，但骨子里品性良善仁厚，富有同情心。 |
| 为求取正果，信念坚定，对于权、财和女色的诱惑，丝毫不动心，“端是一个好和尚”。 |
| 这已很难很难了，猪八戒本是天蓬大元帅，投胎一次就变得窝囊了，要是投胎十次，可能就成肉食猪了。 |
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接下来要解决的问题却比较棘手，即百回本《西游记》中所出现的大量道教术语及部分诗词是从哪里来的？小说的最后编定者为什么要在佛教故事中加进道教的教义？这位编定者莫非真是道士？ |
| .<西游记>中最好的一段就是<大闹天空>一章了,看得过瘾,让人领教了孙悟空的魅力. |
| 《西游记》第八回沙和尚道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。 |
| 孙悟空是一个浪漫的反叛者，他追求的是无拘无束、逍遥自在的人生境界，体现了中国文化的童年人格。 |
| 这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。 |
| 但是，知识结构并不能说明一个人的身份，在明清之际三教合一思想盛行的时代，尤其是这样。 |
| 我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。” 这用九颗人头骷髅穿起来的项链后来就成了沙僧脖颈上戴的念珠了。 |
| 据说这串骷髅就是三藏法师的前身，唐僧之前金蝉子“九世为僧”，却被沙和尚“吃他九遭”，《大唐三藏取经诗话》和元人《西游记》杂剧中都记载有这种说法。 |
| 翻阅道教史，我们很容易注意到明代龙门派的柳华阳。如果最初还是由“华阳洞天主人”联想，再进一步细究他的思想，也会发现：柳华阳原是僧人，后拜伍冲虚为师，著有《金仙证论》、《慧命经》。他提倡仙佛合宗，曾以道释佛，以金丹释禅宗。 |
| 但是，在没有其它确证的情况下，我们还不能如此轻率地下结论说柳华阳就是《西游记》的最后改定者。 |
| 唐僧肉没人吃到，唐僧之前的金蝉子“九世”之身却无一幸免，金蝉禅子成功的概率为10%。 |
| 相反，柳存仁等使用《西游记》中的道教术语来考证它与全真教的关系的推理 |
| 金蝉子是南海普陀山观世音菩萨“原引送投胎的长老”，金蝉子首次投胎哪里《西游记》中语焉不详，但“转生东土”是事实，也许唐僧之前叫隋僧、晋僧、魏僧什么的。 |