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 [871楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 02:05 

孙悟空的心猿既已归正
意马就得收绍
 [872楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 02:06 

只有心意趋同
一心一意,才能转识成智,得大自在
 [873楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/01 02:06 

打杀六贼
佛家认为六识犹如六贼,栽害本性,是修心见性的大敌。
 [874楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 02:07 

孙悟空容不得这六个毛贼
将这“眼见喜”、“耳听怒”、“鼻嗅爱”、“舌尝思”、“身本优”和“意见欲”一棒打杀。
 [875楼]  作者:静夜微阑  发表时间: 2007/08/01 02:07 

再说一行四人到达女儿国

 

再说一行四人到达女儿国,下榻的宾馆竟然叫做"迎阳驿",不知道这几个艰苦卓绝的和尚乍然落进温柔乡,此时会作何感想?就在此前的乌鸡国,孙悟空为了打死狮子精,还曾经和文殊菩萨有过这样的对话

悟空说:"那怪物不知害了多少人也。"菩萨道:"也不曾害人,自他到后,这三年间,风调雨顺,国泰民安,何害人之有?"行者道:"固然如此,但只三宫娘娘,与他同眠同起,点污了他的身体,坏了多少纲常伦理,还叫做不曾害人?"菩萨道:"点污他不得,他是个骟了的狮子。"八戒闻言,走近前,就摸了一把,笑道:"这妖精真个是糟鼻子不吃酒--枉担其名了!"行者道:"既如此,收了去罢。若不是菩萨亲来,决不饶他性命。"

每每读到这里,总觉得悟空也有他迂的可爱的一面。


 [876楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/01 02:08 

剿火三尸
三尸又叫三虫,是人身体上的三个“尸魔”,三尸魔迷人败性,以邪压正,祸害无穷。
 [877楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 02:08 

所以古人说
“打杀三尸道可期”
 [878楼]  作者:细雨闲花  发表时间: 2007/08/01 02:09 

更有好玩处

不仅如此,那唐长老也学会了恩将仇报,委过于人。刚刚过了女儿国,就知道和土匪讨价还价:

两个贼帅众向前道:"我们在这里起一片虎心,截住要路,专要些财帛,甚么方便方便?你果无财帛,快早脱下衣服,留下白马,放你过去!"三藏道:"阿弥陀佛!贫僧这件衣服,是东家化布,西家化针,零零碎碎化来的。你若剥去,可不害杀我也?只是这世里做得好汉,那世里变畜生哩!"那贼闻言大怒,掣大棍,上前就打。这长老口内不言,心中暗想道:"可怜!你只说你的棍子,还不知我徒弟的棍子哩!"那贼那容分说,举着棒,没头没脸的打来。长老一生不会说谎,遇着这急难处,没奈何,只得打个诳语道:"二位大王,且莫动手,我有个小徒弟,在后面就到。他身上有几两银子,把与你罢。"

孙悟空当然没有银子,他用棍子就把山贼打发了。这长老又突然发了慈悲心,一定要为被打死的山贼祝祷一番:

圣僧善念祝荒坟,祝云:"拜惟好汉,听祷原因:念我弟子,东土唐人。奉太宗皇帝旨意,上西方求取经文。适来此地,逢尔多人,不知是何府、何州、何县,都在此山内结党成群。我以好话,哀告殷勤。尔等不听,返善生嗔。却遭行者,棍下伤身。切念尸骸暴露,吾随掩土盘坟。折青竹为香烛,无光彩,有心勤;取顽石作施食,无滋味,有诚真。你到森罗殿下兴词,倒树寻根,他姓孙,我姓陈,各居异姓。冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。"八戒笑道:"师父推了干净,他打时却也没有我们两个。"三藏真个又撮土祷告道:"好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。"

每当读到这里,我的猫肚子都快要笑破了。

 [879楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 02:09 

白骨精想
三次变化,正是三尸迷人败本的表现。
 [880楼]  作者:世尊湿婆  发表时间: 2007/08/01 02:10 

僧是肉眼凡
八戒有食色之欲,都被三尸所迷,差点丢掉性命。
 [881楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 02:10 

孙悟空
打白骨精,彻底干净地灭掉了尸魔的危害。
 [882楼]  作者:阿修罗女  发表时间: 2007/08/01 02:11 

断灭七情
苦、思、优、俱、爱、恶、欲,谓之七情。
 [883楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/01 02:12 

盘丝岭盘丝洞的七个蜘蛛精
就是人的七种情欲的象征。
 [884楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 02:12 

孙悟空
毫不留情地把蜘蛛精的丝绳都搅断,“把七个蜘蛛精,尽情打烂”。
 [885楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 02:20 

孙悟空跳出两界山
皈依佛门后,自云“改邪归正”。很多人把“邪”理解为造反,把“正”理解为投降,于是有孙悟空是英雄还是叛徒的争论。
 [886楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/01 02:21 

对“正”和“邪”
作这样狭隘的理解,本不是作品的原义。
 [887楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 02:21 

我认为
“邪”是指顽空阶段的修心旅途,是顽空之修;“正”是指真空阶段的修心旅途,是真空之修。
 [888楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/08/01 02:22 

就“正”而言
心猿也归正了,意马也收缓了,六贼也打杀了,三尸也剿灭了,七情也断灭了,焉得不正?

※※※※※※
唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界,而不需要文化、语言和哲学的中介,所以我表现了对生命哲学的推崇,这种生命哲学置躯体及其力量,欲望和意志于存在和再现图式之上
 [889楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 02:23 

正是有了孙悟空
改邪归正”这样的心性修持,取经的路,才能化险为夷,取经的人,才能步步西进。
 [890楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/01 02:24 

其实
孙悟空是一个普通人,他是芸芸众生中你、我、他的一个代表
 [891楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 02:24 

是的
不消极堕落,积极要求进步,并付诸实践,他从顽空到真空的修
 [892楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/01 02:25 

他的“改邪归正”
正是现实生活中千千万万凡夫俗子的期许和追求,也是他们生活情景的真实写照。
 [893楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 02:25 

唯其如此
孙悟空的形象才更典型,孙悟空形象的文学乃致文化意义才更突出。
 [894楼]  作者:世尊湿婆  发表时间: 2007/08/01 02:26 

无空之修
这是修心成佛的第三个阶段
 [895楼]  作者:奎师那  发表时间: 2007/08/01 02:27 

《金刚经》
“见诸相非相,即见如来”。
 [896楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 02:27 

孙悟空真空的修持
还有一个空;有一个空相在,就还不能见性。
 [897楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/01 02:28 

佛家认为
只有把这个“空”也空掉,才能进人如如世界,无空之空才是悟空的最高境界,也就是佛的境界。
 [898楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 02:28 

在西行取经的路上
由顽空到真空到无空,孙悟空经历的是一个循序渐进的过程,是一个渐修渐悟的过程,即由多心到一心到无心的过程。
 [899楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/01 02:29 

《西游记》
是这样表现这一过程的:由《多心经》到《摩诃般若波罗密多心经》,再由《心经》到《般若心经》,最后到无言语文字的《心经》。
 [900楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/01 02:30 

唐僧西行取经取的就是《心经》
路上修炼的也是《心经》,一部《西游记》就是一部文学的《心经》!

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