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| 不但严重挫伤了孙大圣的工作积极性，而且使之不能有效地做好危机前的准备工作 |
| 从行为来看。唐僧携带通关文牒、一个化斋用的紫金钵盂、两个从者（在双叉岭被妖魔所食）、一匹远行脚力的白马（在鹰愁涧被玉龙所吞，玉龙变白马），贞观十三年九月望前三日，从东土大唐长安城出发。 |
| 主要行动方式是骑马。骑马的基本寓意是水火既济或精神相合。西天取经为什么从唐僧开始？书曰：“水乃五行之源，无水不长。” 。 |
| 再看此时出手相援的众神，他们都是奉旨帮忙，所以任务关乎天庭荣誉，必须完成 |
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便就那金紧禁三个箍儿，密密藏收，只将锦襕袈裟和九环锡杖，捧上长街，与木叉货卖。宰相萧瑀认为“即今起建‘水陆大会’，这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用”，便引菩萨入朝见驾。 |
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“这袈裟，龙披一缕，免大鹏吞噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身”，寓意袈裟与神（鹤）气（龙）的相关性。 |
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“这袈裟，是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦 。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八攒”，寓意丹之体。 |
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在古人所谓的几大奇书中，《西游记》凭其对人类的本性与经验，有着深刻而朴实的揭示，使其超越了一切时空的界限，体现出更高层次的文化哲学价值。 |
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事实上，就是在今天，我们也常常可以在唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚身上，看到自己或者我们相识的人的影子。 |
| 问：法由师传。唐三藏既无神通，又无方法，为什么称其为师父或法师？答：法寓于名，见于行。 问：何谓寓于名？答：名即法的理论。师父号“三藏”，法名陈玄奘，即精气神藏于一，此乃“玄”；徒弟法名乃“三悟”，即孙悟空（行者）、猪悟能（八戒）、沙悟净（和尚），此乃元神悟空（神还虚）、化生悟能（精化气）、丹田悟净（虚归中）； |