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作者的散体叙述语言常采用简短、整齐的句式，造成一种轻快的节奏感，又赋予叙述语言以情绪化色彩，避免纯客观的平铺直叙。 |
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作者的散体叙述语言常采用简短、整齐的句式，造成一种轻快的节奏感，又赋予叙述语言以情绪化色彩，避免纯客观的平铺直叙。 |
| 不但严重挫伤了孙大圣的工作积极性，而且使之不能有效地做好危机前的准备工作 |
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更不能主动出击消除隐患，信息的前馈工作陷于僵局，只好通过反馈工作解决问题，战斗力再输一着。 |
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孙悟空就有许多长篇诗白，它们强化了他桀骜不驯的英雄品格。他声称：「你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！」、「我也曾花果山上伏虎降龙，我也曾上天堂大闹天宫。 时把老君的丹，略略咬了两三颗；渴时把玉帝的酒，轻轻了六七锺。」诸如此类，无不韵律独特，情境超拔，充满了自豪与骄傲，极易唤起读者的欣赏与共鸣。 |
| 主要行动方式是骑马。骑马的基本寓意是水火既济或精神相合。西天取经为什么从唐僧开始？书曰：“水乃五行之源，无水不长。” 。 |
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袈裟。菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处”，寓意用道佛之心可理解袈裟，否则不知袈裟为何物。 |
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“这袈裟，龙披一缕，免大鹏吞噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身”，寓意袈裟与神（鹤）气（龙）的相关性。 |
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“这袈裟，是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦 。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八攒”，寓意丹之体。 |
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在古人所谓的几大奇书中，《西游记》凭其对人类的本性与经验，有着深刻而朴实的揭示，使其超越了一切时空的界限，体现出更高层次的文化哲学价值。 |
| 三宝是精气神，四生六道是地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛等十种境界，明心是修持的途径与方法，见性是修持的般若。由此可见，袈裟寓意“丹”相。 |