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但是 孙悟空的叛逆和反抗却终于没有冲破“佛法”的樊笼，被如来佛的手掌压在五行山下。 |
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但是 孙悟空的叛逆和反抗却终于没有冲破“佛法”的樊笼，被如来佛的手掌压在五行山下。 |
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大闹天宫时 的孙悟空一直是和神佛处于势不两立的对立之中，这已经是没有争论的了。 |
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那么 在小说的后半部分即西天取经过程中，孙悟空与神佛之间的关系又是怎样呢？ |
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对此 几乎所有的“神魔一体”论者都认为孙悟空的性格没有变化，他与神佛仍然处于对立之中，甚至说西天路上的孙悟空在思想上“时时爆发出不甘屈服的怒火”，行动上仍然“表现了对神佛的反抗”。 |
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然而 如果真正尊重作品提供的事实的话，我们就会发现，这样的结论是不正确的。 |
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事实告诉我们 五百年后皈依神佛的孙悟空，其思想性格发生了重要的改变，他和神佛的关系与大闹天宫时完全不同。 |
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孙悟空 向神佛忏悔了自己的“罪孽”，承认他对神佛的叛逆是“行凶”、“作恶”，犯了“诳上之罪”。 |
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他发誓 不敢再“欺天诳上”，愿意“改邪归正”、“痛改前非”、“洗孽除邪”、“归真正果”。 |
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神佛为了 防止他“再生恶念”，给他的头上套了一个“紧箍儿”，这就使他只有皈依一条路可走了。 |
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把仇敌二郎神对他的围剿称作 称作“向蒙莫大之恩，未展斯须之报”，见了二郎神即“屈身进拜”，甘愿“听呼唤”。 |
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见了和他素无来往的东来佛祖 他也连忙下拜，口称“弟子失回避了，万罪！万罪！”左一个“老爷盛德大恩”，右一个“老爷指示指示”。 |
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不仅如此 他还在许多时候表现出对佛教的虔诚，把那些偈语、颂子背得滚瓜烂熟，领悟之透彻甚至使他师父唐三藏也自愧弗如！ |
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如果说 大闹天宫时的孙悟空强烈的叛逆精神集中表现为他对皇权的轻蔑和漠视的话，那么，皈依后的孙悟空则根本改变了他的这一立场。 |
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他已不再认为 做皇帝是可以“轮流”的了，而是把皇权视为不可侵犯的神位。 |
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第三十九回中 已经做了三年乌鸡国国王的青毛狮怪质问他：“我来夺别人的帝位，与你无干，你怎么来抱不平，泄露我的机密！” |
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孙悟空却说 我把你大胆的泼怪，皇帝又许你做！”结果，他不仅搬来文殊菩萨，降伏了妖魔，而且又去太上老君处讨来“九转还魂丹”，救治皇帝，把皇位拱手送还。在朱紫国，金毛怪骂孙悟空“替那朱紫国为奴” |
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孙悟空 却把过去神佛加给他的罪名给妖魔扣上，斥骂妖怪“欺天诳上”。 |
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在整个西天路上 孙悟空都多次表白要保那些皇帝、国王“皇图久固”、“福寿长臻”。 |
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由如来佛发起 得到整个神佛界全力赞助的西天取经事业，需要一个神通广大的人物保护唐僧这个凡夫俗子。 |
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悟空不仅本领非凡 具备完成这一使命的条件，而且本身也亟需这样一个带罪立功的机会来“洗孽除邪”。 |
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西天路上的妖魔与取经人为敌 对取经事业进行阻扰破坏，不仅危害神佛“弘扬佛法”的事业，而且直接影响到孙悟空的“完成正果”。 |
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因此 妖魔是神佛和孙悟空的共同敌人；扫荡妖魔是神佛和孙悟空的共同愿望。 |
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尽管皈依后的孙悟空 对神佛的态度偶尔还略有不恭，有时发发牢骚，但是对神佛的忠顺，却已经成为他对神佛态度的主要方面。 |
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皈依后的孙悟空 已经由一个神佛的叛逆者转化为神佛界的一员，和神佛合为一体。 |
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他最后“功果圆满” 成了“斗战胜佛”的事实，也雄辩地证明了这一点。 |