| -501 |
| 唐僧的坚定虔诚、软弱无能则体现了古代知识份子志行修谨，但面对瞬息万变的现实，却缺乏应对能力 |
| 欲求大乘。观音菩萨现出救苦原身，托个净瓶杨柳，半空中留下一张简贴，颂曰：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身”，指明西天取经的路程和作用。 |
| 猪八戒为气，先天元气，天蓬元帅，道家称中丹田，炼气化神的部位，气海。五行为木。 后天元气，猪八戒，佛家称为色界。 |
| 太宗见了颂子说：“且收胜会，待我差人取得‘大乘经’来，再秉丹诚，重修善果”。“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？” |
| 某些神仙即便打败了孙大圣，获得了升迁又怎样呢，他最多也只能成为权力最大的臣子，仍然摆脱不了被统治的命运 |
|
|
| 而且"伴君如伴虎"，由于以后能面对的永远是这个领导，就算他再圆滑事故，说不定几千几万年后的哪天就因为一个错误而前功尽弃。 |
| 玄奘法师道：“愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固”。 |
| 唐僧角色的原型是否取材于历史人物，与唐朝《大唐西域记》的作者玄奘有什么关系，以及唐僧西天取经故事与玄奘西行印度求法史实有什么关联等，都不是本书所讨论的范围。我们所关注的是，唐三藏在长生之道中所具有的角色寓意。 |
|
太白金星的玉瓶，明明可以吸人的，老头儿却躲得远远的不见踪影。 |
| 这个情节与如来传经时比较一下：如来有三藏真经，欲传东土，须一个善信寻访取经人，于是观音菩萨奉旨，即如来佛→观音菩萨。 |
|
唐太宗欲求大乘经（三藏真经），须一个取经人前往西天取经，于是陈玄奘奉旨，即唐太宗→陈玄奘。 |
| 唐三藏的基本寓意有三点：一是丹田元精，二是精气神三藏，三是三元化玄﹝或合炁﹞。 |