|
说复杂，是因为取经仿佛一个浩大的佛教工程，唐僧师徒一路上跋山涉水，降妖除怪，困难重重且不说，光吃穿住宿这些后勤问题都有操不过的心。 |
|
说复杂，是因为取经仿佛一个浩大的佛教工程，唐僧师徒一路上跋山涉水，降妖除怪，困难重重且不说，光吃穿住宿这些后勤问题都有操不过的心。 |
|
我们之上 还有一个你管着，在你之上，就没有谁管得着了。为什么还要考虑什么将来，令自己烦恼呢？ |
|
唐僧的形象满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援 |
|
已享受了富贵荣华多年的猴王 在快乐中展望前程，发现尚有一个死亡的结局，自然痛心也。 |
|
唐僧的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽 |
|
总的来看，取经队伍实行的是原始共产主义制度，即有饭同吃，有衣同穿，财产公有，共同分配。但有意思的是，别看林子不大，问题倒也不少，比如取经过程中曾暴露出猪八戒的私房钱问题。 |
|
若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子 |
|
孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。 |
|
孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。 |
| 孙悟空和唐僧主要在两种场合下发生冲突：一是当妖怪变成人来迷惑唐僧时，一是人间盗匪行凶时 |
|
悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。 |
| 在孙悟空看来，妖怪虽然变化成人形，但它还是妖怪，仍然要予以歼灭。 |
|
孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。 |
| 但在唐僧眼里，性质则完全不同，以其肉眼凡胎，自然是无法知道真相的。 |
| 既然无法知道真相，眼前的假象就是现实，让他眼睁睁看着一个活生生的人被打死或丢弃不管，显然有悖一个出家僧人的慈悲立场。 |
| 这样，一个要降妖，一个不准杀人；一个是见一个杀一个，毫不留情，一个则是宁可放过三千，不可错杀一人。 |
|
每人都有自己十分正当的理由，两个看似不相干的问题因为妖怪的变化而纠缠在一起，在师徒之间产生嫌隙。 |
| 冲突的结果往往只能是两败俱伤，谁都不是胜者，孙悟空为此受到念紧箍咒乃至被驱逐出门的严厉惩罚，受尽委屈 |
|
唐僧也为自己的行为付出沉重代价，在妖怪洞府里饱受惊吓和折磨。 |
| 孙悟空拜唐僧为师，但这个师父名不副实，他大多时间在干苦力，并没有从唐僧身上学到什么东西，连堂像样的佛学课都没上过。 |
| 法术学不到，学问也没增加。比如在对《心经》的理解和阐释上，唐僧还应该拜孙悟空为师。 |
| 对唐僧的这些不杀同类的念头，孙悟空哪里知道，所以只能靠自己摸索，在饱尝一连串苦头后，才终于弄清楚。 |
| 唐僧只让降妖，不准杀人，除了不轻伤性命这个原因外，还有很现实的考虑，那就是对人间法律的恪守。 |