爱吃贪吃并不可笑，不管别人的肚子却强行逼迫人家假充斯文的人才真正可笑。

这种永远填不饱肚子的猪的形象，不正是几千年来中国古代农民的形象写照吗？

那么多前辈先烈造反改良，打打杀杀，努力了几千年，不就是为了解决这一问题而做不到吗？

前些年甚至是现在，为什么不少偏远地区的妇女甘愿被人拐卖，还不是为了填报肚子。

猪八戒确实喜欢和女性套近乎，但这是男性的共同误区，并不是他独有的缺点。

因为是人，所以就会有很多是人就会犯的毛病和错误。

正常的生理欲望都未能得到满足，却让他从事压抑人性的取经活动，这难道仅仅是猪八戒的过错吗？

但这种反抗却是可以理解乃至宽恕的。

正是因为这些小毛病，读者才觉得猪八戒可爱，富有人情味。

实际上也没有这个必要，不过是想以更多的理解和同情之心，重新看待猪八戒这个文学形象而已。

比如怨恨宋江的接受招安、岳飞的愚忠、贾宝玉的不跟家庭决裂等。

文明毕竟一直在进步，每一个生活在特定历史时期的人只能走到社会文化条件所能允许的极限，而不可能走得更远，否则就是超人或神仙。

在回头嘲笑、责备古人时，也许应该有意识地向前看一看，看一看那一双双来自未来的质疑眼光。