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说是三藏取经
其实就是孙悟空西天取经！ |
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这跟俺的感受是一样的
悟空是真正的取经英雄 |
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但是 事实上个体人从降临到这个世界的那一刻起，就受着种种限制，包括自然的和社会的限制 |
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中国神话中的刑天舞干戚 共公头触不周之山、嫦娥奔月，外国神话中的普罗米修斯等故事，都可以看作人类童年冲破现实的不自由，而同自然的或社会的限制进行斗争的具体例证 |
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然而，在此后漫长的历史发展过程中 东西方文化对个性自由却采取了不同的态度 |
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西方受城邦化奴隶主民主政治的影响 比较尊重人们的个性，因而此后虽然有中世纪黑暗时期对神性的张扬和对人性的压抑 |
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但文艺复兴运动却充分地肯定人性 反对神性，提倡人权，反对神权，为个性自由寻找到了发展的空间 |
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而在中国 三位一体的宗法制度、君主专制制度和儒家思想组成的社会意识形态，强调的是个体对群体的绝对服从和无条件奉献，否定的正是个体生命在族群中的权利和尊严 |
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但是，纵使如此 自由精神仍然在正统文化的挤压之下不时地放射出熠熠光辉 |
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魏晋士人的纵酒佯狂 任性而行，越名教而任自然，都表现了对自由生命的礼赞 |
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李白那天马行空、突兀变化的诗歌 也正是他放荡不羁、豪迈愤激的自由人格的写照 |
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特别是明代后期 启蒙思潮的思想家们受“狂禅”之风的影响，对以“狂”为外部特征的自由、开放型的人格十分推崇 |
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像著名戏曲家汤显祖、通俗文学家冯梦龙等 也都在不同程度上表现出“狂”的特征 |