| 天宫，一向被统治阶级美化为天堂，是至高无上、神圣不可侵犯的。 |
| 天宫，一向被统治阶级美化为天堂，是至高无上、神圣不可侵犯的。 |
| 一个堂而皇之而又统治森严的天宫竟被一个“妖猴”打得落花流水，至尊的玉皇大帝吓得惊慌失措，十万天兵吓得战战兢兢。 |
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之所以爱那只死猴子,是因为这猴子的人性 孙悟空几次打死妖怪、打死强盗，唐僧谴责他杀生，要赶他走，孙悟空不愿意走，主要的原因不是因为惦记着取经这个神圣的宗教任务没完成，而是因为他对观音有了承诺，答应了，另外唐僧的救命之恩还没报，要报恩的。用他的话说就是"一日为师，终生为父"，师徒之情难以卫报，孙悟空说："知恩不报非君子，万古千秋作骂名"。小说把孙悟空的师徒之情写得非常动人，在三打白骨精里，唐僧说他连续杀了三个人，杀生，要赶孙悟空走，但孙悟空不走，要拜唐僧，唐僧不让他拜，孙悟空就变了四个孙悟空绕着他向他下跪，走的时候也很伤心 |
| 他初次跟随太白金星来到灵霄宝殿，太白金星毕恭毕敬地向玉帝“朝上礼拜”，而他却“挺身在劳，且不朝礼”，等到玉帝问“哪个是妖仙”时，他才躬身答礼道：“老孙便是！” |
| 后来众仙高叫：“谢恩！”他也不过“朝上唱个大喏。”简直有点旁若无人的样子。 |
| 大闹天宫之后，玉帝请来如来佛救驾，当如来佛斥问孙悟空时，孙悟空堂堂正正地回答道；“我本天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。…… |
| 灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。 |
| 如来听罢，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？……” |
| 孙悟空却理直气壮地说：“常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，使罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！” |
| 孙悟空的这些言行明显地透露出现实社会中人民群众的民主要求和反抗精神。 |
| 我们再看看所谓西天的极乐世界。佛教所宣场的西天净土，居然也是营私舞弊，贿赂公行。 |
| 佛祖的弟子阿傩、迦叶二尊者，竟然三番四次地向长途跋涉的清贫行脚僧索取“人事”。 |
| 没有“人事”就只给几卷白纸，逼得唐僧又得把化斋用的紫金钵盂送上才得以取得“真经” |
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作者显然是带着赞扬、同情的口气写孙悟空的大闹天宫，带着微笑来写他的好名、好吹、好听奉承，孙悟空喜欢别人给他戴高帽 |
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那道貌岸然的如来佛祖，还说什么经不可轻取，亦不可轻传，过去卖了三斗 |
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同样，那个居于三十三天兜率宫专门炼丹的太上老君，也把金丹看成至宝，而孙悟空偷吃他的金丹时却像吃炒豆一样，这也是对道祖的嘲弄与讽刺！ |
| 《西游记》中的神佛形象都带有人间色彩。玉皇大帝和他的文官武将都是孙悟空的对立面，他们都是被作着鞭挞和嘲弄的对象。 |
| 他们象人间统治者一样凶狠、残暴、昏庸、无能。只因沙和尚（卷帘大将）小白龙打碎一只玻璃盏，或者烧了一颗明珠，就施以酷刑，甚至将其诛戮。 |
| 对孙悟空就更加凶残，不但绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪利剑刳，火烧雷击，而且还放在太上老君的炼丹炉内烧了七七四十九天。同时，他们也具有人间统治者的奸诈、阴险、狡猾的伎俩。 |
| 取经路上也看不出孙悟空对两次大闹天宫有什么忏悔的意思，我们看孙悟空是指哪儿打哪儿。在取经路上觉得对大闹天宫那一段很自豪 |
| 他们导演了对孙悟空招安封官的骗局，开始只给孙悟空一个看马官“弼马温”，而等孙悟空发觉受骗，又大闹了天宫，他们才被迫满足了孙悟空的要求，封他为“齐天大圣”。 |
| 孙悟空是心高气傲、自信自负，诙谐乐观，天不怕，地不怕，蔑视权威，推倒偶像 |
| 托塔李天王是个无能的将帅，他对孙悟空的造反束手无策；巨灵神是个虚张声势的将官，他一出阵就大败而归 |
| 他被如来佛压在五指山下五百年，那种高傲的性格却没有一丝一毫的改变 |
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十殿 |