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 [1891楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 06:01 
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 [1892楼]  作者:世尊湿婆  发表时间: 2007/08/04 06:02 
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他不再是一个神佛的叛逆者
而是以一个与神佛合为一体并在神佛的全力支持、密切配合下扫荡群魔的英雄的姿态，出现在西天路上。 
 [1893楼]  作者:英雄公主  发表时间: 2007/08/04 06:03 
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 [1894楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/04 06:04 
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《西游记》
中神佛、孙悟空、西天路上的妖魔之间复杂交错的关系，归根结底，还是现实生活的一种幻想、超现实方式的反映。
 [1895楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 06:05 
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 [1896楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/04 06:06 
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人民的痛苦
不能不对吴承恩这样一个伟大作家的思想感情和创作活动产生深刻的影响。
 [1897楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 06:06 
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 [1898楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 06:07 
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他早有文名
，但却屡困场屋，直到四十多岁才补为岁贡生。
 [1899楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/04 06:09 
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 [1900楼]  作者:阿修罗女  发表时间: 2007/08/04 06:11 
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 [1901楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/04 06:12 
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在诗文中
他尖锐地指出明王朝的社会现状是“行伍日雕，科役日增，机械日繁，奸诈之风日竞”。
 [1902楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 06:13 
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 [1903楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 06:13 
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 [1904楼]  作者:哈奴曼  发表时间: 2007/08/04 06:14 
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长期比较贫困的生活
又使他对下层人民的痛苦有了进一步的理解和体察。
 [1905楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 06:14 
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 [1906楼]  作者:世尊湿婆  发表时间: 2007/08/04 06:15 
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 [1907楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 06:16 
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他怀着对人民的痛苦深切体察的心情
劝谏皇帝不要为满一己的私欲而搜罗珍禽异鸟，以防止“使者凭籍天威，或缘之而生事；官司奉承上意，或假此以扰民”，指出“哀此下民，恐增多口，贡之内苑，何益纤毫”。
 [1908楼]  作者:世尊湿婆  发表时间: 2007/08/04 06:17 
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 [1909楼]  作者:奎师那  发表时间: 2007/08/04 06:17 
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吴承恩在《二郎搜山图歌》
中写下的“民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶”的诗句，就是他的这种认识和情绪的集中反映。
 [1910楼]  作者:梵天大神  发表时间: 2007/08/04 06:18 
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 [1911楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 06:18 
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 [1912楼]  作者:女娲大神  发表时间: 2007/08/04 06:22 
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 [1913楼]  作者:帝俊  发表时间: 2007/08/04 06:23 
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 [1914楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/08/04 16:14 
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 [1915楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/08/04 16:14 
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 [1916楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/08/04 16:14 
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 [1917楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/08/04 16:15 
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 [1918楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/08/04 16:15 
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 [1919楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/08/04 16:16 
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 [1920楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/08/04 16:16 
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